Памяти Игумена Авенира (Смолина)

ПАМяти иГуМеНА АВеНирА (Смолина)
Наша жизнь ничего не стоит
В ночь с 21 на 22 августа 2007 года в городе Фурманове Ивановской
области в собственном доме был убит 29-летний настоятель храма Воз-
несения Господня игу-
мен Авенир (Алексей
Смолин). Тело убитого
священника днём 22
августа обнаружили по-
жилые прихожанки.
«Последний раз жи-
вым отца Авенира ви-
дели 21 августа око-
ло одиннадцати часов
вечера, – рассказал
начальник отделения
информации УВД Ива-
новской области Вла-
дислав Радостин. – По
свидетельству очевид-
цев, он находился по ме-
сту своего жительства в
частном доме на улице
Большой Фурманов-
ской. Наутро прихожанки решили проведать священника, так как за-
беспокоились. Старушки были хорошо знакомы с отцом Авениром, у
них был запасной комплект ключей от дома, которыми они и открыли
входную дверь. В одной из комнат прихожанки наткнулись на тело
убитого священника и сразу же вызвали милицию».
На теле погибшего обнаружены следы насильственной смерти, мно-
жественные колото-резаные раны. Иконы, книги, а также электронную
технику грабители не тронули. Тем не менее и в этом трагическом слу-
чае милиция придерживается, как основной версии, что преступление
было совершено «исключительно из корыстных мотивов».
290
Расследование гибели священника ведет отдел по расследованию
особо важных дел прокуратуры Ивановской области. По факту убий-
ства в среду было возбуждено уголовное дело по ст. 105 ч. 2 УК РФ
(убийство, сопряженное с разбоем), передает РИА «Новости». Рас-
следование дела под личный контроль взял прокурор области Мурат
Кабалоев.
Прихожане храма недоумевают, кому понадобилось убивать скром-
но жившего священника. Он жил небогато, а его домашний телефон
был отключён за неуплату. Молодой священник стал настоятелем
фурмановского храма совсем недавно: чуть более года назад он сменил
умершего игумена Аркадия, который работал в храме около 10 лет. «В
городе Фурманов прихожане возмущены зверским убийством настоя-
теля и не думают, что это могли сделать ради того, чтобы обворовать
священника».
Литургия по умершему отцу-настоятелю состоится в пятницу в хра-
ме Покрова Пресвятой Богородицы, а похоронят его на городском клад-
бище, рядом с могилой его предшественника – игумена Аркадия.
Наша газета обратилась к насто ятелю храма Казанской иконы Бо-
жией Матери в с. Симаково, клири ку Ивановской епархии, протоие-
рею Петру Влащенко, с просьбой прокомментировать это страшное
событие.
«Мне трудно судить об этом убий стве, — сказал о. Петр, — так
как я уз нал о нём от своих друзей, которые в свою очередь уз нали из
Интернета. Я глубоко скорб лю о страшном уходе из жизни игу мена
Авенира. Насильственным смертям в наше апостасийное время не
приходится уже удивляться. Больше всего задевает то, что наше Епар-
хиальное начальство не сооб щает об этом священникам, живу щим и
трудящимся в той же епархии. Можно только добавить, что пробле мы
сельских священников и духов ников никого не интересуют, и только
Промыслом Божиим узнаёшь об убийствах. Это говорит о том, что дух
стяжательства является главной заботой начальства. А о том, что все
священники находятся под ударом той или иной ситуации, никого не
волнует. Наша жизнь ничего не сто ит, в любой момент мы можем под-
вергнуться насилию, как это уже бы ло не раз».
В Московской Патриархии уже не раз заявляли, что профессия свя-
щеннослужителя становится в России чрезвычайно опасной.
«…Священники не защищены. Люди злой воли думают, что они бо-
гатые люди, так как являются хранителями храмов, икон, старых книг
и пожертвований прихожан», – заявили в пресс-службе Московской
патриархии. — За последние десять лет насильственной смертью по-
291
Храм, где служил игумен Авенир
гибло очень много священнослужителей. Гораздо больше, чем пред-
ставителей любой другой мирной профессии, в том числе журнали-
стов. «В год происходит по несколько убийств священнослужителей. А
священников намного меньше, чем журналистов. Мы скорбим и сожалеем
о случившемся».
Настоятель церковного прихода в Фурманове принял мученическую
смерть из-за жалких грошей?
Бездыханное тело 29-летнего игумена Авенира с множественными
колото-резаными ранами, связанное по рукам и ногам, обнаружили
утром 22 августа в церковном доме, где тот проживал. Вокруг царил
беспорядок — преступники что-то тщательно искали…
Убийство произошло в доме № 46 на Большой Фурмановской улице.
Внушительных размеров изба, с зелёным фасадом и белоснежными
ставнями, кажется хоромами только на первый взгляд. А присмотреться
— фундамент крошится, на крыше ржавчина, дощатый забор местами
держат только незамысловатые подпорки… Совсем не крепость.
— Да этому дому, наверное, больше века, — говорит местный старо-
жил Сергей Миронов. —Прежде в доме жил бывший настоятель, отец
Аркадий, позапрошлой весной он умер от болезни, хотя было ему лет
292
35 всего. Новенький батюшка был у Аркадия, как правая рука. И жили
они под одной крышей.
Соседи отца Авенира говорят, что близко с батюшкой не общались.
Не знали о нём почти ничего, даже имени.
— Ой, какой молодой, а я-то думала, ему лет сорок! – удивилась
соседка, узнав, что погибшему священнику не было и тридцати. — Он
жил тихо, скромно. Утром уехал, вечером приехал. Но дом не пустовал:
всё время какие-то люди приходили, помогали ему и по хозяйству…
Душа-человек.
Игумен Авенир (в миру Смолин Алексей Юрьевич) родом из Вол-
гограда, там до сих пор проживает его мать. Он закончил духовную
семинарию в Москве, после чего был направлен на церковную службу
в Фурманов. Те, кто работал с ним бок о бок, отзываются о молодом
монахе как о человеке открытом и дружелюбном.
Первый проректор Ивановской духовной семинарии Алексей Фе-
дотов:
— Игумен Авенир несколько лет преподавал у нас Новый Завет. Он
был очень добрым, общительным. Большая трагедия, что он так рано
покинул нас.
И.о. настоятеля прихода Вознесения Господня иерей Александр
(Груздев):
— Отец Авенир служил в Фурманове около 10 лет, получил сан
игумена, приход вёл хорошо, старался. Гостеприимный был человек,
не рубаха-парень, но достаточно открытый.
Заместитель главы администрации Фурмановского района Влади-
мир Лазарев:
— Это был человек с большим потенциалом, невозможно не скорбеть
о его гибели. Отец Авенир был назначен настоятелем прихода около
полутора лет назад, он запомнился мне как человек скромный и в то
же время очень доступный, жизнелюбивый. Он входил в состав комис-
сии по делам несовершеннолетних при районной администрации, вёл
большую общественную работу. При такой востребованости батюшка,
конечно, нуждался в помощи. Как правило, ему помогали, у него в доме
всегда присутствовал кто-то из прихода. Но в тот злополучный день он,
видимо, оказался один и преступники выследили этот момент…
Батюшки, батюшка!
Как утверждают священнослужители, на заре настоятель был ещё
жив и, надо полагать, невредим.
293
— Утром на следующий день отец Авенир собирался в Иваново, —
рассказал «Хронометру» священник Александр (Груздев). — Наши
люди связывались с ним около 7 утра, разговаривали. А в 8 часов он
перестал отвечать на звонки: телефон молчал. Спустя время мы забез-
покоились, тем более что накануне у настоятеля в храме прихватило
сердце. Около 11.00 прихожанки пошли к нему домой, у них был от-
дельный ключ. Когда женщины вошли, то даже не сразу поняли, что
произошло… Отец Авенир лежал на полу в прихожей, со связанными
руками и ногами, все вокруг было перепачкано кровью, на стене возле
библиотеки отпечаталась кровавая пятерня. По всему дому были раз-
бросаны вещи – книги, кассеты, одежда… Компьютер, аудио- и видео-
технику преступники не взяли (!..) Церковных раритетов – старинных
книг, дорогих икон – у настоятеля не было. Уверен, что крупной суммы
денег у него не было. Да и откуда у священника деньги? Зарплаты у
нас очень невелики, и те зависят от дохода церкви.
Мнимое богатство бедного священника
Личности тех, кто был причастен к убийству священника, сотруд-
ники уголовного розыска установили к вечеру 22 августа. А на сле-
дующий день один из подозреваемых — 34-летний рецидивист — был
задержан: оперативники сняли его с рейсового автобуса на выезде из
облцентра.
Сейчас задержанный рецидивист взят под стражу, в ближайшее вре-
мя ему будет предъявлено обвинение. Второй был найден… мертвым
на одной из улиц областного центра.
«Хронометр», г. Иваново, 28. 08. 2007 г.
В Ивановской области задержан подозреваемый в убийстве 29-
летнего настоятеля храма Вознесения Господня отца Авенира (Алек-
сея Смолина). Священник был убит в ночь с 21 на 22 августа в городе
Фурманове Ивановской области в церковном доме. Тело настоятеля с
многочисленными колото-резаными ранами днём 22 августа обнару-
жили прихожанки.
Подозреваемого в убийстве священника задержали. Он уже сознался
в преступлении и рассказал, что действовал с сообщником. Нашли и
второго налетчика. Его бездыханное тело нашли на одной из улиц об-
ластного центра.
По словам руководителя пресс-службы УВД, в дом к священнику
грабители пришли для того, чтобы раздобыть денег, «но их представле-
294
ние о сказочно богатом священнослужителе не оправдалось». В итоге
они забрали из дома всего лишь несколько сотен рублей, мобильный
телефон и одно недорогое украшение.
Предварительное дознание показало, что с одним из нападавших
священник был знаком и, очевидно, узнал его. «Планировали налетчики
изначально убивать священника или нет, установит следствие. Однако
обстоятельства дела свидетельствуют, что, вероятно, отец Авенир был
обречён на смерть. В ходе схватки с налетчиками священник, опознал
знакомого и дал это понять».
Оба подозреваемых ранее судимы и познакомились в местах лише-
ния свободы. В своё время задержанный был приговорён к восьми годам
лишения свободы за совершенное разбойное нападение, но в 2006 году
был условно-досрочно освобождён.
«Интерфакс»
24 августа 2007 г.
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II направил соболез-
нование в связи с убийством настоятеля храма Вознесения Господня
г. Фурманова игумена Авенира (Смолина).
«Болью в сердце отозвалась страшная весть о насильственной смерти
настоятеля храма Вознесения Господня г. Фурманова игумена Аве-
нира», — говорится в соболезновании. — Однако печаль сердечная не
должна расслаблять наши души. Она подвигает на объединение усилий
всех верующих во Единого Бога и тех, кто готов противостоять силам
тьмы и «духам злобы поднебесной» (Еф. 6:12). Нам порой неведомы
предначертания Промысла Божия. Для верующего сердца во всех
жизненных обстоятельствах утешением и поддержкой звучат слова
Апостола Павла: «Аще бо живем, Господеви живем, аще же умираем,
Господеви умираем: аще убо живем, аще умираем, Господни есмы»
(Рим. 14:8).
…В такие минуты невольно задумываешься о хрупкости человече-
ской жизни, о том, что наша жизнь — безценный Дар Божий, который
очень легко лишиться по неосторожности или злому умыслу.
В эти скорбные дни будем возносить молитвы об упокоении почив-
шего в Небесных обителях, о душевном укреплении всех родственников
и близких умершего.
Молюсь Владыке жизни и смерти Господу нашему Иисусу Христу
об упокоении в селениях небесных Своего верного служителя, «где нет
ни болезни, ни печали, ни воздыхания, но жизнь безконечная».
295
Да сотворит Спаситель мира, Христос (Ин. 4:42) новопреставленно-
му игумену Авениру вечную память и укрепит всех вас в перенесении
столь тяжкой скорби.
С любовью о Господе.
Патриарх Московский и всея Руси АЛЕКСИЙ
296
ПеЧАлЬНЫе иЗВеСтия
12 ноября 2003 г.
Чрезвычайное происшествие, повергшее в шок многих, произошло в
Киеве. В столице Украины, в одной из квартир дома по ул. Туполева, 7-б
были обнаружены тела двух мужчин с ножевыми ранениями. Как поз-
же выяснилось, убитые являлись священнослужителями Украинской
Православной Церкви Киевского Патриархата. Мужчины, которым
было 36 и 42 года, снимали эту квартиру. По данному факту возбуждено
уголовное дело по ст. 115 Уголовного кодекса Украины — умышленное
убийство. Как сообщают «Подробности», прокурор Святошинского
района Василий Смитюх рассказал, что в квартире, где были найдены
тела, обнаружены следы борьбы.
16 октября 2006 г. В Белом море возле острова Якостров недалеко
от Кеми было случайно обнаружено тело 38-летнего жителя Мурман-
ской области. Причиной его смерти стали многочисленные дробовые
огнестрельные ранения.
Личность погибшего была установлена сразу, поскольку при нем на-
ходился паспорт. Кроме того, в карманах мужчины были обнаружены
документы, которые свидетельствовали, что он был трудником одного
из монастырей Архангельской области и направлялся на работу в Со-
ловецкий монастырь.
По данным следственных органов, в день убийства погибший вместе
с преступником отправился в море проверять сети. Последний, думая,
что у монастырского трудника с собой есть деньги, потребовал их от-
дать. Когда спутник ответил, что денег у него нет, тот расстрелял его.
Интерфакс
В Москве убит священник
Москва, 13 июля 2005 г. Настоятель храма Всемилостивого Спаса в
Кускове иерей Игорь Чехарин был убит в собственной квартире. Тело
38-летнего священнослужителя с тремя огнестрельными ранениями в
шею и грудь обнаружено в среду вечером в его квартире на Новочер-
касском бульваре.
Эксперты установили, что священник был застрелен около суток на-
зад. С места происшествия изъяты четыре гильзы и две пули калибром
7,62 миллиметра. Представители следственных органов полагают, что
убийство не связано с ограблением.
Lenta.ru
297
Священника убили накануне праздника
Успев обсудить предстоящую службу, настоятель храма Всемило-
стивого Спаса в Кусково на нее не пришёл.
Убит настоятель храма Всемилостивого Спаса в Кусково 38-летний
отец Игорь (Чехарин). Тело священнослужителя с тремя огнестрель-
ными ранениями в область груди и шеи было обнаружено в минувшую
среду в 21.30 в его квартире в доме №20 по Новочеркасскому бульвару.
Начальник службы коммуникаций Московской Патриархии Виктор
Малухин, отметив, что это не первое за последнее время убийство свя-
щенника, заявил, что Патриархия будет «внимательно следить за ходом
расследования». По словам экспертов, Игорь Чехарин погиб 11 июля
между одиннадцатью и двенадцатью часами вечера. Сотрудники угро-
зыска, ведущие расследование, не обнародуют пока каких-либо версий,
ограничиваясь скупыми комментариями типа «версии есть, и не одна,
ведется работа». Однако корреспонденту «Сегодня», побывавшему на
месте происшествия и в храмах, где служил Игорь Чехарин, удалось
узнать некоторые подробности.
Вся жизнь отца Игоря была связана с Православной Церковью: ещё
мальчиком в храм Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках его
привёл отец, работавший в этом храме до конца своих дней сторожем
(около двух лет назад он умер на дежурстве прямо на ступенях храма).
Игорь Чехарин прошёл долгий путь от псаломщика до настоятеля
храма, заняв эту должность 9 лет назад, после окончания семинарии.
Как рассказали прихожане, несмотря на то, что отец Игорь являлся
настоятелем храма Всемилостивого Спаса в Кусково, большую часть
церковных служб он проводил в храме Успения Пресвятой Богоро-
дицы в Вешняках. Это было связано с тем, что храм в Кусково на-
ходится на территории музея и службы в нём проводятся только по
выходным.
Во вторник около 19.15 отец Игорь, закончив предпраздничную
службу перед днём Петра и Павла, направился домой. Дома у Игоря
Чехарина никого не было: в воскресенье он отправил жену и дочь на
отдых.
В 20.20 Игорь Чехарин приехал домой.
Последний, с кем говорил отец Игорь, был настоятель храма в Веш-
няках отец Матвей. Игорь Чехарин позвонил ему около 23.00, чтобы
обсудить предстоящую праздничную службу. Но утром на эту службу
он не пришёл.
298
Староста храма в Кусково Галина Дорошина считает, что убийство
отца Игоря никак не связано с ограблением — «у него нечего было
брать».
Два месяца назад в квартиру к отцу Игорю вломились несколько
человек и избили его, требуя денег. Возможно, убийство отца Игоря
— дело рук этих же вымогателей, но не исключена и версия о маньяке-
сатанисте. Но кто бы ни совершил это убийство, для прихожан этот
человек — больше чем преступник. Как сказала прихожанка храма в
Кусково Валентина Ефремова, «мы потеряли не настоятеля — мы по-
теряли ангела».
Александр Жеглов
трагедия на владимирской земле
В последнее время участились нападения на православные приходы
в нашей, казалось бы, православной стране, причём эти нападения часто
бывают сопряжены со зверскими убийствами. Несмотря на внешнее
благополучие (открываются новые приходы, ведутся разговоры о воз-
рождении духовности и культуры, растут доходы государства), проис-
ходит то, чего никогда не знала Русская земля.
Архиепископ Нижегородский Георгий сравнил ситуацию в совре-
менной России с понятием критической массы, накопление которой
приводит к ядерной реакции: «Нам необходимо возвратить в свою
жизнь нормы христианской нравственности, нам пора, наконец-то,
осолиться, стать той «солью земли», теми людьми, которые на деле, а
не только на словах, станут исполнять в своей жизни заповеди Господа
Иисуса Христа, о которых говорится в Евангелии… Не знаю, подошли
ли мы сегодня к этой критической массе разрушения России или переш-
ли её вообще», – заявил он на конференции в Нижнем Новгороде 28
июня сего года. Эти слова подтверждаются и недавними трагическими
событиями, происшедшими во Владимирской области.
В ночь с 11 на 12 июля неизвестными лицами произведено нападение
и грабеж Свято-Воскресенского прихода г.Собинки Владимирской об-
ласти. Злоумышленники разбили оконное стекло, напали на сторожа
Виктора Козлова, жестоко его избили (судя по кровавым следам, били
долго и изощрённо), проникнув в помещение, разбили стекла свечного
ящика, похитили церковную утварь и денежные средства. Когда утром
12 июля верующие пришли в храм на Божественную литургию, они
обнаружили разбитые стекла, кровь на полу и скамейке возле свечного
ящика. Позже на прилегающей территории, в кустах, был найден из-
299
раненный церковный сторож Виктор Козлов. Пострадавший в тяжёлом
состоянии был доставлен в отделение реанимации Собинской ЦРБ. 23
июля от полученных ран он скончался. 25 июля в приходе совершена
Божественная литургия и отпевание новопреставленного Виктора
Козлова.
Архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий в своем об-
ращении к пастве сказал: «Считать прямым христианским мучениче-
ством подвиг раба Божия Виктора Козлова, принявшего мучения на
храмовом посту. Призываем всех к молитве о пострадавшем, ставшем
примером веры».
Собинка – это единственный районный центр Владимирской об-
ласти, где долгое время не было Православного храма. Прежний храм
Воскресения Христова разделил участь множества православных
святынь, был закрыт, разорён и обезглавлен. Ныне в здании бывшего
храма располагается общеобразовательная школа. Все попытки Вла-
димирского епархиального управления по передаче Воскресенского
храма обществу верующих и возобновлению в нём молитвенной жизни
не увенчались успехом. В 1995 году в г. Собинке был зарегистрирован
приход Воскресения Христова. Администрацией города общине верую-
щих во временное пользование предоставлено здание бывшего детского
сада, предназначенное под снос и находящееся в крайне запущенном
техническом состоянии.
В 1996 г. принято решение о строительстве храма Державной ико-
ны Божией Матери на берегу реки Клязьмы. Активное строительство
началось лишь в 2003 году с приходом нового настоятеля священника
Виктора Тарасова. Церковь возводится исключительно на средства
прихожан, основную массу которых составляют пожилые женщины,
которые, не щадя своих сил и мизерных пенсий, являются основным
двигателем строительства. За три года удалось возвести кирпичную
кладку стен, покрыть крышу и установить центральную главку с
крестом. Но денег катастрофически не хватало. Положение прихода
усугубилось трагедией, произошедшей в ночь на 12 июля.
Мурманск, 27 декабря. На восстановление Трифоно-Печенгского
монастыря, расположенного на Кольском полуострове, потребуется
20 млн руб. Об этом заявил иеромонах Мурманской и Мончегорской
епархии отец Геронтий.
По словам иеромонаха, духовенство обращалось и к региональным
властям, и к руководству местного представительства одной из парла-
ментских партий, но помощи так и не получило. «Мы получили пись-
менные заверения от руководства региона, что помощь будет оказана,
300
но пока никаких конкретных действий ими не предпринято, — сказал
отец Геронтий. — Что касается регионального представительства пар-
ламентской партии, там мне просто отказали в грубой форме».
При этом он добавил, что с таким равнодушием за свою 500-летнюю
историю Трифоно-Печенгский монастырь столкнулся едва ли впер-
вые.
Напомним, 1 декабря 2007 года в результате пожара уничтожена
самая северная православная обитель — Трифоно-Печенгский мужской
монастырь в Мурманской области.
Трифоно-Печенгский мужской монастырь – самая северная в мире
православная обитель – был основан в 1533 году преподобным Три-
фоном Печенгским (1495-1583), просветителем лопарей. В XVI веке
в монастыре под руководством Трифона сложилось исключительно
крепкое, крупнейшее на Крайнем Севере хозяйство. Умирая, настоя-
тель предсказал разорение обители и мученическую смерть братии, и
его пророчества в точности сбылись: спустя несколько лет шведский
вооруженный отряд разорил монастырь.
В 1886 году на Печенгу прибыли первые монахи Соловецкого
монастыря и возродили обитель. До революции в монастыре были
деревянные храмы: древняя церковь во имя князей Бориса и Глеба на
реке Паз (Патсойоки), которую построил преподобный Трифон в 1565
году (сгорела в 1944 году при наступлении советских войск), церковь
Сретения Господня (1707 год) на могиле преподобного Трифона в
монастырской пустыни (ныне – поселок Луостари в 18 км от Печен-
ги), в которой находились раки преподобного Трифона и мучеников
иеромонаха Ионы и монаха Германа. При советской власти монастырь
сохранялся как действующий до 30 января 1984 года, когда в возрасте
110 лет скончался последний из печенгских монахов отец Акакий. В
1997 году началось второе возрождение монастыря.
От пожара серьезно пострадала главная церковь мужского монасты-
ря — у деревянного здания XIX века постройки практически полностью
выгорела внутренняя часть и крыша.
При пожаре никто не пострадал отчасти потому, что обитатели
монастыря чётко и быстро организовали эвакуацию людей и вызвали
пожарных.
В Воронеже совершено злодеяние
4 марта 2007 года около 16 часов 10 мин. неизвестный напал с но-
жом на служителя Никольской церкви отца Петра. Нападение было
совершено в момент, когда отец Пётр вышел из церкви после службы.
301
Как пояснил задержанный, совершить нападение на священника ему
подсказал «внутренний голос».
Отец Пётр (в миру Петров Пётр, 1945 г. р.) доставлен в областную
клиническую больницу с ножевым ранением лица. По сообщению
врачей, его жизни ничто не угрожает.
По данному факту следственным отделом при Центральном РОВД
Воронежа возбуждено уголовное дело по признакам преступления,
предусмотренного по ст. 30, 105 УК РФ, покушение на убийство, и
передано в прокуратуру Центрального района Воронежа для дальней-
шего расследования.
очередное нападение на православного священника
В Воронеже совершена попытка убийства настоятеля Никольского
храма.
В воскресенье, 4 марта, молодой человек 19-20 лет с ножом в руках
напал на уважаемого воронежского пастыря — 62-летнего священника,
протоиерея Петра Петрова. Происшествие произошло в районе 16:00-
16:15 мск на территории Никольского храма Воронежа, настоятелем
которого является отец Пётр. Неизвестный подбежал к священнику,
который направлялся на вечернее богослужение, и нанёс ему удар
ножом в область шеи.
Как сообщил «Русской линии», пресс-секретарь Воронежской
епархии священник Сергий Заруцкий, нападавший на отца Петра
хотел нанести ему удар в район сердца, однако батюшка пригнулся, и
злоумышленник, к счастью, сумел лишь ранить его.
Распространяемую в СМИ информацию о том, что нападение на
священника совершил якобы постоянный прихожанин храма, некий
82-летний старик, о. Сергий назвал не соответствующими действитель-
ности.
«Злоумышленник, конечно же, не был прихожанином храма. Сата-
нисты, как вы понимаете, прихожанами православных храмов не явля-
ются. А у нас есть основания утверждать, что этот человек — никакой
не «психически нездоровый», а является сатанистом, о чём он сам же
и подтверждал. Люди видели его осматривающим место будущего пре-
ступления, совершенно очевидно, что он готовился к нему заранее»,
— сообщил о. Сергий.
По словам пресс-секретаря Воронежской епархии, врагов у о. Петра
не было. «Отец Пётр — это уважаемый всеми в Воронеже пастырь, с
которого я лично беру пример, — сказал он. — Никаких конфликтов
302
с прихожанами у него никогда не было, на приходе его очень любят
и уважают. В Воронеже его также знают как пастыря, окормляющего
места заключения».
Отца Петра с большой потерей крови доставили в областную боль-
ницу. По словам медиков, жизни священника теперь ничто не угрожает,
однако его состояние осложнено тем, что у отца Петра врождённое за-
болевание — несвёртываемость крови и сахарный диабет.
Нападавший был задержан очевидцами. Свои действия, по словам
милиционеров, он объясняет тем, что его «чёрт попутал». По данному
факту создана следственная группа из сотрудников прокуратуры и
ГУВД.
Как отметил о. Сергий, происшествие, случившееся в Воронеже,
стало совершенно неожиданным. «Для нашего региона, в котором 80%
населения позиционирует себя как православное, подобный инцидент
ужасен. Самое страшное, — отметил священник, — что в нашем обще-
стве идёт волна насилия, некоторыми людьми допускается мысль о
возможности убийства священнослужителя. А в условиях целого ряда
недавних нападений на представителей православного духовенства это
очень опасно для самого общества».
Нападение на священника прокомментировал и глава Союза
православных хоругвеносцев Л. Симонович. «Сегодня мы услышали
страшную новость: снова было совершено покушение на священника,
о. Петра, теперь в Воронеже. Случаи нападок на Церковь и нападе-
ний на священнослужителей в последнее время резко умножились.
Сожжение семьи священника в Тверской области, убийство свя-
щенника в Свердловской области, сожжение храма в Волгоградской
области и ещё десятки таких преступлений только за один год!.. На
этом фоне нобелевские лауреаты публично называют «сволочами
церковными» всех тех, кто поддерживает введение в школах «Основ
Православной культуры», то есть, по сути — священноначалие и
всех чад Церкви».
«Русская линия»
Нападавший следовал «голосу сатаны»
Молодой человек, задержанный по подозрению в нападении на на-
стоятеля Никольского храма г. Воронежа протоиерея Петра Петрова,
ассоциирует себя со служителем сатаны, который и внушил ему убий-
ство священнослужителя. Нападение было совершено в момент, когда
отец Пётр вышел из Никольской церкви после службы. Преступник с
303
ножом в руке поджидал священника на территории храма у алтарной
части. Как пояснил задержанный, совершить нападение на священника
ему подсказал «внутренний голос». Такую информацию передали из
Воронежской епархии.
Воронежская епархия обращается с просьбой ко всем верующим
молиться о здоровье отца Петра. Как отметили в епархии, отец Пётр
несёт непростое послушание — окормление заключённых в тюрьмах.
Благодаря его труду, практически во всех местах лишения свободы в
Воронежской области возведены храмы, работают реабилитационные
центры, активную деятельность ведёт благотворительный фонд фи-
нансирования воспитательной социальной деятельности.
«убить священника мне приказал сатана»
4 марта 19-летний житель Воронежа Олег Рыжиков ударил но-
жом в шею 62-летнего настоятеля Свято-Никольского храма про-
тоиерея Петра Петрова. В Воронежско-Борисоглебской епархии
не согласны с предварительным мнением следствия о том, что дей-
ствия нападавшего были якобы вызваны «помутнением рассудка».
По долгу службы отец Пётр часто бывает за колючей проволокой.
Он уже более 10 лет окормляет места лишения свободы Воронежской
области: встречается с осуждёнными, помогает им найти свою дорогу
к Богу. Но там, за решёткой, никто из матёрых бандитов не пытался
причинить священнику вред. Смертельная опасность подстерегала
протоиерея в трёх метрах от храма, где он служит.
Трагедия произошла 4 марта примерно в 16.15. Отец Пётр шёл из
административного здания на службу, и возле боковой двери в храм на
него набросился парень с выкидным ножом. Он ударил священника и
побежал с места происшествия.
Священник отец Фёдор, увидевший убегающего человека, понял,
что случилась беда, и бросился вдогонку. Беглец спускался к водо-
хранилищу.
— Я решил преследовать его на машине, — рассказал отец Фёдор.
— Уже почти догнал, а тут из ворот стал выезжать другой автомобиль.
Мне пришлось притормозить, а парень быстро сбежал к Адмиралтей-
ской набережной.
Но кроме священника, к преследованию уже подключились 42-
летний рабочий храма Иван Богомолов и 20-летний Леонид Леденёв,
заметивший из окна своего дома, расположенного возле храма, убе-
гающего человека.
304
— Мы спустились на набережную, глядь — навстречу парень подо-
зрительный идёт. Мы его окликнули, он всё понял, бежать не пытался.
Отвели его к храму. По дороге он говорит: «Я — сатанист. Услышал
голос свыше и напал на священника». Пока мы его вели, он предложил
договориться: оставить нам в залог паспорт, чтоб самому сбегать домой
за деньгами...
В церковном дворе задержанный был передан в руки сотрудников
милиции.
Однако весьма велика вероятность того, что Рыжиков отправится на
«принудительное лечение в психбольницу». Корреспонденты встрети-
лись с его матерью. Она сообщила, что он много курил — по две пачки
в день. Стал где-то пропадать, рассказывал ей с бабушкой, что за ним
шли три беса в капюшонах, что они его ловят, преследуют и диктуют,
что делать. « Просто я вижу то, чего не видите все вы», — часто говорил
он. Увлекался сатанизмом, нарисовал себе на руке какой-то знак… Но
того, что он натворил, мы от него не ожидали...
Вот как комментирует происшествие пресс-секретарь Воронежско-
Борисоглебской епархии архимандрит Андрей:
— На наш взгляд, эта история выглядит неоднозначно. Говорят, что
на отца Петра напал психически неуравновешенный человек, что он
якобы услышал чей-то голос свыше... Но больной человек не будет
готовить преступление в течение недели. А ведь всё это время он хо-
дил по территории храма, что-то высматривал, искал... Поэтому мы не
верим, что нападение на священника произошло случайно. Временным
помутнением рассудка такие действия объяснить тяжело. Вероятно, на
месте отца Петра мог оказаться любой священник. Напали просто на
представителя Православной церкви.
Сам отец Пётр, который сейчас находится на лечении в хирургиче-
ском отделении ОКБ, так прокомментировал случившееся:
— Напавшего на меня парня мы все видели в течение недели на тер-
ритории храма. Видно, он дождался, когда я шёл к храму один, когда
вокруг никого не было. В этот момент он и напал на меня сзади. Слава
Богу, сейчас я чувствую себя нормально. Врачи зашили рану, надеюсь,
что всё обойдётся и я смогу вернуться к своим прихожанам.
Леонид Шифрин
Сожжен дом священника
В Архангельске около 5 часов утра 24.11.2007 загорелся дом настоя-
теля Свято-Ильинского храма Архангельска отца Владимира.
305
Как сообщил руководитель пресс-службы
01 по Архангельской области Игорь Григорьев,
причина пожара – поджог. Огнём повреждена
кровля, чердачные перекрытия и стены комна-
ты, в которой на момент пожара находился сам
отец Владимир. В состоянии средней степени
тяжести, с ожогом голени, отец Владимир до-
ставлен в травматологическое отделение 1
городской больницы.
На данный момент сотрудники УВД ведут
поиск поджигателей. По факту поджога воз-
буждено уголовное дело.
Росбалт
г. Архангельск.
Отец Владимир
Неизвестные подожгли дом настоятеля Свято-
Ильинского храма Архангельска отца Владимира. Как сообщили в
УВД Архангельской области, в результате пожара пострадал священ-
ник, который получил ожоги средней степени тяжести. Возбуждено
уголовное дело.
По данным следствия, ранним утром в дом священника была броше-
на бутылка с зажигательной смесью. В это время, кроме отца Владимира
в доме находилась его семья — жена и дети.
Дом священника принадлежит Архангельской и Холмогорской епар-
хии. В результате пожара зданию был нанесен значительный ущерб. В
настоящее время ведутся поиски преступников.
К сожалению, это уже далеко не первый инцидент подобного
рода.
28 октября около 4 часов утра неизвестные расписали стены храма
Свято-Ильинского собора в Архангельске из баллончика с краской над-
писями оккультного содержания и подожгли входную дверь запасного
выхода храма. (При этом, как считают специалисты, была использована
та же самая краска, что и при осквернении других церквей г. Архангель-
ска). Пожар был замечен сторожем храма, помощь в тушении оказали
студенты АГТУ, успев потушить огонь до приезда пожарных.
«Русская линия», 24 ноября 2007 г.
Рискуя жизнью, отец Владимир вытащил из огня своих домочадцев,
а затем кинулся спасать святые книги.
Забросив в окно бутыл ку с зажигательной сме сью, сатанисты по-
дожгли дом 60-летнего настояте ля архангельского Свято-ильинского
306
кафедрально го собора, когда вся семья православного священника
уже крепко спала.
Страшный пожар произо шёл глубокой ночью, ког да отец Владимир,
матушка Ольга и их четверо детей — сыновья Андрей, Петр, Иван и
дочь Анна — после вечер ней трапезы помолились и легли спать.
Деревянное одноэтажное здание, построенное сто лет назад, вспых-
нуло, как свеча. Пла мя мгновенно охвати ло комнату, в которой спали
отец Владимир и его сын Андрей.
— Я проснулась от странного хлопка и тут же услы шала папин голос:
«Пожар! Все на улицу!» — говорит Анна, дочь от ца Владимира.
— Отец сначала вывел всех нас из дома, а затем бросился обратно в
огонь — спа сать духовные книги. Но про рваться сквозь пламя не смог,
только сам очень сильно обго рел.
Пожарные приехали лишь спустя 40 минут после нача ла пожара.
(В центре областного города!..). и все три машины оказались без
воды! Когда по дошла четвёртая, спасать было уже нечего — полдома
выгоре ло дотла.
Подъехавшие вслед за «огнеборцами» медики доставили отца Влади-
мира с тяжёлыми ожогами в 1-ю городскую больницу Ар хангельска.
Попустительство
Когда в доме начался пожар, средний сын священника Пётр успел
разглядеть мужчину, ко торый убегал к забору.
— Затем он сел в чёрную машину и уехал.
— Нашей семье угрожали весь этот год, — говорит матушка Ольга. —
Неизвестные люди кричали в телефонную трубку: «Продавайте свой
дом и уезжайте в другое место!».
Представители Православной церкви уверены, что поджог — дело
рук сатанистов.
Четыре года назад местные последователи сатаны подожг ли здание
Вениаминовой церкви. Тогда под-
жигателя удалось за держать по
горячим следам. Сту дент Артем
И. признался на суде, что считает
себя сатанистом.
Храм Александра Невского под-
жигали уже дважды.
— Рядом с обгоревшими стенами
храма мы находили дьявольскую
307
г. Архангельск. Ильинский собор
символику — сожжённые кресты, распятых на земле кошек и обезобра-
женные иконы с проткнутыми ликами, — говорит настоятель соседнего
храма отец Феодосий. — Есть факты, что и дом отца Владимира также
подожгли сатанисты.
По всей России, как чёрное, всепожирающее пламя, как чума, распро-
страняются сатанинские секты. Много ритуальных убийств, преступле-
ний совершается ими, но нигде, ни в одном суде не осуждены они и нет
преследования или даже ограничения их действиям, распространению,
пристрастному, широкому рассмотрению их преступных, страшных
злодеяний в СМИ, общественных и государственных организаций.
Государственные органы, долженствующие оберегать общество,
население страны от опасностей, почему-то явно покрывают их пре-
ступления, чем пособствуют их широкому распространению по всей
россии, увеличению преступной деятельности, разрастанию, как
погибельная раковая опухоль, по телу отечества.
Андрей Муравьев
Архангельск, 24 ноября. В субботу в Архангельске сгорел дом настоя-
теля Свято-Ильинского храма отца Владимира. В момент возгорания в
доме, кроме самого отца Владимира, находились его жена и дети – им
308
удалось самостоятельно выбраться из пылающего здания. Неизвест-
ные бросили в комнату, где спал настоятель, бутылку с зажигательной
смесью. По данным следствия, пожар в доме начался в 04.30 мск. Жена
священника и дети сразу же покинули дом, а отец Владимир попытался
сам погасить огонь, из-за чего и получил ожоги. В столетнем деревян-
ном доме полностью выгорела одна комната. По словам потерпевших,
им неоднократно угрожали.
О том, может ли быть связано преступление с религиозной деятель-
ностью отца Владимира, в правоохранительных органах не говорят,
ссылаясь на то, что информации в пользу этой версии у них нет.
Пострадавший на пожаре в Архангельске настоятель Свято-
Ильинского кафедрального собора отец Владимир чувствует себя
удовлетворительно.
Свято-Ильинский храм – главный храм Архангельска, сооружен
в XIX веке. Расположен на улице Ильинской, вблизи центра города.
Вандалы подожгли Свято-Ильинский собор в Архангельске.
Как сообщил сотрудник Управления государственного пожарного
надзора Дмитрий Чистяков, 28 октября около 4 часов утра неизвестные
расписали стены храма Свято-Ильинского собора в Архангельске из
баллончика с краской надписями оккультного содержания и подо-
жгли входную дверь запасного выхода храма. При этом, как считают
специалисты, была использована та же самая краска из баллончика.
Пожар был замечен сторожем храма, помощь в тушении оказали сту-
денты АГТУ, успев потушить огонь до приезда пожарных.
В Московском Патриархате возмущены очередным нападением на
священника. « Совершено очередное нападение на священника. Уро-
вень насилия стал запредельным в современном обществе. Это поистине
«каиново помрачение ума», – сказал РИА «Новости» руководитель
службы коммуникаций ОВЦС Московского Патриархата Михаил Про-
копенко, комментируя поджог дома священника в Архангельске. По
словам священника, «слишком часто современные люди решают свои
проблемы, споры, вымещают свои обиды, неудовольствие друг другом
посредством самого оголтелого насилия. В случае же с поджогом дома
священника в Архангельске нападавшие, по мнению Прокопенко, по-
ступили «вдвойне безчестно», так как знали, что священник не станет
защищаться силой оружия.
Интерфакс
309
В ленинградской области совершено нападение
на священника Александра Захарова.
Правоохранительные органы молчат
В Ленинградской области совершено нападение на протоирея Санкт-
Петербургской епархии РПЦ, настоятеля храма Святых царственных
страстотерпцев, талантливого церковного публициста, Александра
Захарова. Он был найден утром 26 июля недалеко от церковного дома
с множеством ран и проникающими, колотыми ранами в грудь. За
последнее время это уже не первое нападение на Православных свя-
щеннослужителей, однако ни правоохранители, ни средства массовой
информации не склонны рассматривать эти инциденты в качестве
преступлений на религиозной и национальной почве.
Ситуацию прокомментировал председатель Социальной партии
России Николай Маслов:
«Понятно, что всё зависит от того, кому принадлежат СМИ. Все
мы помним, как Первый канал, НТВ и пр. «рыдали» по синагоге. Дело
дошло до Верховного суда, и эти судебные разбирательства трансли-
ровались по телевидению каждый день. Конечно же, понятно, кто кого
защищает. В таких случаях сразу начинают говорить о разжигании
национальной розни, кто, почему и какими способами её разжигает.
Случай со священником — это тоже яркий пример разжигания на-
циональной розни. Тем не менее ни прокуратура, ни МВД подобным
образом реагировать на него не будут. Если дело касается русского
священника, то всё будет происходить по умолчанию»…
А член Общественной палаты РФ (она якобы принялась активно
бороться с проявлениями межнациональной и межрелигиозной не-
терпимости в России), управляющий делами Московской Патриархии,
митрополит Калужский и Боровский Климент отметил странную за-
кономерность:
«Если бейсбольными битами избивают Православного семинариста,
то это расценивается СМИ как хулиганство. А если теми же бита-
ми избивают представителей другой религии или национальности,
то это расценивается как проявление фашизма и нацизма. Если
убивают православного священника, то говорят, что преступле-
ние совершил психически нездоровый человек. Если убивают пред-
ставителя другой веры, то это объявляется делом рук «русских
фашистов». Он также не согласился и с такой постановкой вопроса:
«Организация кощунственной выставки «Осторожно, религия» М.
Гельманом — это «искусство», её разгром — «экстремизм», нападения
310
на иностранных студентов, торговцев наркотиками — «неофашизм»,
гранаты, летящие в дома русских в Ингушетии и убитые железными
прутами русские в Калмыкии — «хулиганские выходки».
«Русская линия»
участившиеся нападения
В Москве совершено нападение на церковнослужителя. Евгений
Ефремов, студент Московской Духовной семинарии, был избит в
субботу вечером двумя неизвестными, которые наносили ему удары
бейсбольными битами.
По словам друга семьи Евгения Ефремова, его крестного отца Ана-
толия Палёнки, это произошло в субботу вечером. По окончании все-
нощного бдения в храме Преображения Господня в Люберцах Евгений
возвращался домой через школьный двор в московском микрорайоне
Жулебино. В это время он и подвергся нападению. По словам молодых
людей, нашедших Евгения во дворе школы, они успели заметить двоих
убегающих парней, вооруженных бейсбольными битами.
Евгению нанесли два удара по голове, ставших причиной серьезных
внутренних повреждений, – один в затылочную часть, другой — в ви-
сочную. Нападавшие не взяли ни мобильный телефон, ни деньги.
В настоящее время Евгений находится в Боткинской больнице в
очень тяжелом состоянии, прооперирован. Перед операцией он принял
таинство Елеосвящения и причастился Святых Христовых Таин.
Источник: Интерфакс
В центре Москвы избит профессор
Москва, 1 мая 2006 г.
Совершено нападение на известного профессора-религиоведа Алек-
сандра Дворкина.
«Около 11:00 в подземном переходе у станции метро «Лубянка»
нигде не работающий и не зарегистрированный 33-летний гражданин
Молдавии, адепт секты «Московское общество сознания Кришны»,
напал на профессора и избил его», – передает «Интерфакс-Религия».
А. Дворкин известен как борец с сектами. Кроме того, он возглавля-
ет Центр святого Иринея Лионского, где занимаются реабилитацией
бывших сектантов. Проходя по станции метро «Кузнецкий мост», он
увидел «представителя секты «Общество сознания Кришны», торго-
вавшего «литературой». Соответствующего разрешения у кришнаита
311
не оказалось. Узнав об этом, А.Дворкин предложил ему пройти в
милицию. В ответ на это сектант ударил профессора по лицу. При-
сутствовавшие на месте люди остановили его и вызвали милицию,
однако сами дожидаться милиции не стали. В милиции оказалось, что
паспорта у него нет, а вместо него – ксерокопия молдавского паспорта
на имя Сергея Косенко. По словам задержанного, паспорт находится
в организации в сейфе», – рассказал А. Дворкин. «Я уже давно говорю о
том, что кришнаиты привлекают нелегальных иммигрантов и исполь-
зуют их для заработка денег для секты. Надеюсь, что это агрессивное
поведение молодого человека привлечет внимание общественности к
этой тоталитарной секте», – сказал А. Дворкин.
Он получил незначительные телесные повреждения и от госпита-
лизации отказался.
Нападавший задержан и доставлен в милицию.
Интерфакс
Защищая иноверца
В Чеченском городе Шали произошло чрезвычайное происшествие.
Боевиками среди белого дня было совершено покушение на убийство
кадия шалинского района х. Неттиева, и если бы не мужественные
действия русского военнослужего комендантской роты, то это гнусное
преступление могло бы свершиться. Охранник, русский солдат иван
Мусиков, в буквальном смысле этого слова, заслонил собой х. Нет-
тиева и тем самым спас ему жизнь, при этом отдав свою.
По данному факту прокуратурой Шалинского района возбуждено
уголовное дело, активно ведётся расследование, проводятся розыскные
мероприятия. И нет сомнений, что виновные скоро предстанут перед
правосудием.
Что же послужило причиной нападения на уважаемого всеми в
районе человека?
Ясно одно, что миротворческая деятельность кадия стала поперёк
горла ваххабитам и они решили поквитаться своими обычными грязны-
ми методами со священнослужителем. В обращениях к мусульманам, во
время молитв, священник всегда призывал к миру и согласию в Чечне,
что мешало боевикам вовлекать в банды местных жителей.
Необходимо отметить, что это уже не первый случай совершения пре-
ступлений религиозными экстремистами в отношении священников.
Так, в прошлом месяце боевики совершили жестокое убийство
имама Шатойского района. Среди ночи, на глазах всей семьи, бандиты
312
ворвались в дом и без всяких объяснений увезли жертву на окраину
районного центра. Здесь после допроса, сопровождаемого пытками,
бандиты зверски расстреляли имама. Причина убийства установлена
следствием — священник отказался в своих молитвах склонять верую-
щих к участию в НВФ, как того требовали боевики.
В этих тяжких преступлениях бандиты не останавливаются ни перед
чем. Достаточно вспомнить настоятеля Грозненского Православного
храма отца Анатолия Чистоусова, которого похитили боевики в начале
первой военной кампании. Мужественный священник в своих пропо-
ведях призывал к миру всех жителей Грозного, и это очень не нравилось
боевикам. Война, когда можно безнаказанно грабить и убивать мирных
граждан, больше устраивала бандитов. Священнослужитель был по-
хищен и долго содержался в заложниках концлагеря в Старом Ачхое.
И только после того, как бандиты не сумели заставить священника
отказаться от Православной веры и убеждений, его зверски забили
палками и лопатами на глазах других заложников.
Ваххабиты везде проявляют свой звериный оскал: расстреливают,
взрывают, жгут и насилуют. При этом им все равно, кто перед ними.
Убивают и своих священников, заставляют женщин становиться «жи-
выми бомбами», а детей ставить фугасы на дорогах. Под эти злодеяния
они подводят своё лжеучение, очень далёкое от исламской религии.
Этими преступлениями бандиты ещё раз показали всему миру, что они
никакие не «борцы за веру», а обыкновенные убийцы.
Али Шарипов
осквернены могилы
На кладбище г. Новокузнецка (Кемеровская обл.) были оскверне-
ны могилы схиигумена Николая, сосланного в Сибирь из знаменитой
Глинской пустыни, и схимонахини Паисии. Об этом сообщил руко-
водитель пресс-службы Кемеровской и Новокузнецкой епархии отец
Сергий Веремеев.
Отец Сергий: На памятниках расстреляны фотографии и сделаны
оскорбительные надписи. Сожжены кресты. Костры разводили прямо
на могиле. Конечно же, это грязные дела сатанистов… Почему-то, как
и повсюду, их «не видят», хотя они ходят открыто, и творят они свои
скверные преступления демонстративно, их почему-то не могут выло-
вить и представить строгому, а не либеральному суду те, кому положено
это делать по должности.
313
Надругательство обнаружили сестры милосердия Новокузнецкого
православного сестричества, которое за могилами ухаживает.
В конце 90-х годов умер последний из этих иноков, и все они похоро-
нены на Кузнецком кладбище. «Кто-то» целенаправленно оскверняет
могилы.
«Комсомольская правда», 17 сентября 2007 г.
За заповеди Божии «Не лжесвидетельствуй» и «За други своя»
ПРОСИМ СВЯТЫХ МОЛИТВ О РАБАХ БОЖИИХ: ДИМИТРИИ, РУСТИ-
КЕ, МАКСИМЕ, НАХОДЯЩИХСЯ НА ИСПОВЕДНИЧЕСКОМ ПУТИ.
Дмитрий Павлов (17 лет), Максим Геношилкин (15 лет), Рустик
Бессонов (19 лет) — русские православные мальчики, обвиненные в
преступлении, которого не совершали, в течение 2-х с половиной лет
находят ся между жизнью и смер тью в следственном изоляторе на
территории Азер байджана, под истязания ми, насилием, пытками от-
казываясь лжесвидетель ствовать друг на друга.
Убийца азербайджанского мальчика известен всем, но у него высокие
покро вители. В деле за это вре мя появились лжесвидете ли, подложные
документы, больше того — изменено время преступления.
В самом начале, под дав лением дать ложные пока зания, Димитрий
заявил: «Я православный христиа нин и не могу принять на себя этот
грех. Как я с ним буду жить?».
В центральных Азербай джанских газетах — «Новое время» № 37
от 04.06.06 и № 10 от 18.03.06 и «Бакин ские ведомости» подробно
сообщается об инспириро ванном заказном следствии с измененным
временем убийства и поддельными подписями адвокатов.
В день защиты детей — 01.06.2007 г. — на очередном за седании
прокурор ходатай ствовал о приговоре 10 лет тюремного заключения
каж дому из трех мальчиков. Это заявление подкреплялось криками из
зала, что будут уплачены любые деньги, чтобы православные не вышли
из этой тюрьмы.
Международные органи зации, среди которых были известные право-
защитные структуры, в частности «Русская община» и органи зации по
делам защиты де тей, призванные свидетелями нарушений всех проце-
дур следствия, оказались бессильными.
18.06.07 вынесен приго вор о 10-летнем тю ремном заключении всем
троим мальчикам, двое из которых несовершенно летние.
Братья и сестры, без ва шей молитвенной помощи Дмитрий, Максим
и Рустик никогда не выйдут из страшной азербайджанской тюрьмы, на-
314
ходящейся в пу стыне, упоминание о кото рой потрясает всех, кто ви дел
документальный фильм о ней по Российскому теле видению. Уповая на
то, что Российское государство не оставит своих граждан, мы обращаемся
и к власть иму щим с призывом оказать всю возможную помощь.
Газета «Радонеж», №6, 2007 г.
Нападение на священника совершено в Зеленограде
16.06.2007 г.
9 июня, в г. Зеленограде было совершено жестокое нападение на свя-
щенника Павла Хондзинского, клирика храма свт. Филарета. Первое
нападение на отца Павла было совершено в марте этого года. Власти
и СМи молчат об этом.
Ежедневные сводки новостей уже давно напоминают не мирную
жизнь, а вести с полей сражений. Террористические акты, зверские за-
хваты роддомов и школ, крушение самолетов и аварии на шахтах — этот
список можно продолжать. Но преступления, совершающиеся второе
десятилетие регулярно, методически, изо дня в день, — это нападения
и убийства священников, в основном именно православных.
Солнечное субботнее утро 9 июня.
Вой милицейских сирен и машины «скорой помощи» неожиданно
огласил дорогу, ведущую не к пляжу, не к рынку, не к магазину, а к
одному из Зеленоградских храмов — к храму святителя Филарета, что
расположен в 10-м микрорайоне. Там прямо на деревянной храмовой
лестнице, перед началом Литургии, в девять часов утра, было совершено
жестокое нападение на священника.
Отец Павел, возвращаясь из зеленоградского хосписа, шёл в храм
исповедовать, когда к нему приблизился молодой человек и нанёс
несколько ударов ножом или другим колюще-режущим предметом.
Удары попали в руку отца Павла — единственный щит, который может
позволить себе священник.
Прихожане, и взрослые и дети, оказались беззащитны перед чело-
веком с ножом в руках. Тёплый предпраздничный день у них на глазах
начинался трагедией.
Трагедия в Зеленограде — нападение на священника — человека,
которому нельзя использовать насилие даже в целях самозащиты, — не
единичное подобное происшествие последних лет.
Прокомментировать череду насилия мы попросили священника
Зеленоградского прихода о. Филиппа Филатова, который последние
два года еженедельно служил вместе с отцом Павлом.
315
«В этих преступлениях я вижу продолжение борьбы добра и зла,
которая началась ещё с отпадения дьявола от Бога и не прекращается
по сей день, — говорит о. Филипп. — А так как в последнее время мы все
чаще пытаемся смягчать наши очерствевшие сердца, говорить о добре
и делать добро, борьба против него активизировалась. Борьба ведётся
руками то сектантов, то нанятыми на то преступниками. Нападение на
отца Павла — очередное звено этой цепочки».
«В нашем городе отец Павел первым стал служить молебны, помо-
гающие избавиться от наркозависимости и алкоголизма, — продолжает
священник, — и одним из первых пришёл к страждущим в зеленоград-
ский хоспис. Я уже давно служу вместе с батюшкой и вижу, с каким
вдохновением и отдачей он стоит у Престола, вижу его многочасовые
исповеди — батюшка выслушивает людей, сопереживает им, помо-
гает советами. Отец Павел ведёт в нашем городе огромную духовно-
воспитательную работу. Вот слуги зла и пытаются уничтожить его уже
физически».
Газета «Татьянин день»
Москва, 14 июня 2007 г.
Предъявлено обвинение 29-летнему подозреваемому, в покушении
на настоятеля Свято-Филаретовского храма в Зеленограде отца Пав-
ла, сообщил «Интерфаксу» в четверг источник в правоохранительных
органах.
Он рассказал, что мужчина, личность которого не разглашается в
интересах следствия, 9 июня подстерёг священника прямо у входа в
храм, выхватил из сумки нож и набросился на него. Настоятель успел
закрыть лицо рукой, однако злоумышленник нанес несколько ударов
ножом в плечо, руки и грудь священника, после чего убежал в лес.
По словам собеседника агентства, на крики отца Павла выбежали
прихожане, которые догнали преступника, скрутили его и передали
милиции.
Интерфакс
действия раскольников в одессе
28 февраля 2002 г.
Бандитское нападение раскольников-филаретовцев, совершённое
в Одесской епархии Новоелисаветовского Свято-Троицкого прихода
Ширяевского благочиния, на канонического священника и его похи-
щение.
316
Раскольническое формирование расстриги Филарета Денисенко,
орудующее в Одесской области под началом Паисия Дмоховского,
совершило очередное преступление против Святого Православия.
Изгнанный, по требованию общественности г. Севастополя с позором
из Крыма, где он был наместником Херсонесского монастыря и раз-
вращал и избивал братию, — Дмоховский в Одесской области взялся
за старое. И здесь он, лишённый сана в Святой Матери канонической
Украинской Православной Церкви (УПЦ МП), пытается, теми же
противозаконными методами, насаждать угодные ему порядки. Про-
должая захватнические традиции греко-католиков, автокефалистов и
филаретовцев, которые разгромили три западно-украинские епархии
УПЦ в Галиции, по его приказу было совершено бандитское нападе-
ние на иерея Сергия Орзу и его похищение со Свято-Троицкого храма
с. Новоелисаветовка Ширяевского благочиния Одесской епархии.
Вот что поведал потерпевший православной журналистской группе,
духовенству и мирянам об этом вопиющем случае:
«…Я уже давно понял, что «киевский патриархат», является по
сути, безблагодатным раскольническим образованием, и в нём царят
разбойничьи нравы. Поэтому хотел вернуться в лоно Святой Матери
канонической Церкви, которую в Одесской епархии представляет ми-
трополит Агафангел. Однако всё как-то не получалось осуществить эту
задумку: не хватало решимости, да и мести филаретовцев боялся, т.к.
как хорошо знал, на что они способны и особенно — Паисий Дмохов-
ский, приехавший недавно в Одессу. Шло время, количество прихожан
сокращалось, многие не хотели ходить в наш храм, т.к. считали нас рас-
кольниками, люди на требы вызывали священников из канонической
епархии митрополита Агафангела, а нас сторонились. Мы чувствовали
себя неполноценными и изгоями, а когда у людей позеленела и ис-
портилась «крещенская» вода, то я понял, что больше медлить нельзя!
Я назначил время проведения приходского собрания, на котором и
было принято решение вернуться к канонической Матери Церкви, но
только через покаяние прийти к ней. И мы приняли покаяние, затем,
29 января с.г., обратились к нашему митрополиту и наш митрополит
Агафангел принял нас как родных детей.
Собирался я ехать на приём к Владыке митрополиту Агафангелу,
чтобы получить Указ о том, оставаться мне на этом же приходе или
же поехать на другой. В 4 утра я уже собирался идти на автобус, кото-
рый отправляется в Одессу в 4.30, но вдруг послышались чьи-то шаги
и голоса. Мы выключили свет. Дверь на веранду была открыта. Они
зашли на веранду, начали сильно стучать в дверь и требовать, чтобы
317
её открыли. Но я не открывал, т.к. был уверен, что ночью ходят только
разбойники, — добрые люди могут и днём прийти. Я услышал знако-
мый голос филаретовского областного «благочинного» Геннадия Чеха,
который давал команду выбивать двери. Его послушали и выломали
двери, затем я вышел, чтобы отвлечь нападающих, а соседские ребята
могли бы через окно выскочить. Как только я вышел, Геннадий говорит:
Почему ты от нас ушел?!». Я молчал. Другой кричит: «Я тебя сейчас
зарежу!». Отвечаю: «Режь!».
Хлопцы услышали, что такое дело может недобрым кончиться, вы-
скочили через окно и побежали к соседям. Нападавшие испугались,
что могут собраться люди, двое взяли меня за руки, двое, избивая по
голове и спине, запихнули в машину. Сосед на своей машине попытался
преградить путь разбойникам, но они его объехали. Тогда он с ружьём
выскочил и начал стрелять в воздух, но они умчались, и меня повез-
ли в Одессу. Всю дорогу меня били и спрашивали: «Кто твой благо-
чинный?». Я отвечал: «Отец Никола Чулей». Они бьют и говорят: «А
наш благочинный, кто для тебя будет?» — я молчу. Они мне угрожали
жизнью моей матери и моей сестры. Затем они привезли меня на Хад-
жибеевский лиман, вывезли на поля орошения. Выводят на пустырь и
говорят: «Не отречёшься от Московского Патриархата и не останешься
у нас, не подпишешь бумагу, то останешься здесь навеки. Мы сделаем
так, что тебя никто не найдет!».
Они решили отвезти меня в Киев. Там я пробыл более недели в за-
точении и под присмотром. Наши прихожане сразу собрались, и той
же ночью позвонили благочинному отцу Николаю Чулею, а уже утром
было 20 подписей и заявлений в прокуратуру от жителей села. Сейчас
на 5 человек «священников» и организаторов разбойничьего нападения
заведено уголовное дело. Следователь просил меня дождаться его, но
так и не приехал. Приехал Владыка Агафангел, вызволил меня, и с ним
я уже оказался здесь, в Одессе. Паисий, ещё до отъезда в Киев сказал:
«…появишься в Одесской области сделаем по-другому, — нет человека,
нет проблемы!». Положившись на волю Божию, я решил вернуться в
свою епархию, и подумал так: что будет — то будет.
Всё то, что со мной сталось у раскольников, учит, что туда легко
попасть, но назад будет тяжело выбраться. Если даже дети и будут
крещены филаретовцами, то на самом деле они останутся некрещё-
ными. Недавно похоронил покойника филаретовский «священник»,
запечатал, а душе нет облегчения, — она ночью являлась, пугала людей,
родственники были в заблуждении. Пока её не отпели в канонической
Церкви — они не могли спокойно ложиться спать. Думайте, люди,
318
прежде чем отречься от Веры своих предков и поддаться на соблазны
хищных волков в овечьих шкурах».
Рассказ отца Сергия Орзы был записан на видеоплёнку и показан
в программе «Мир Православия» 24 февраля 2002г. Православная
общественность города возмущена наглыми действиями бандитов под
рясами и требует от властей решительных действий по защите кано-
нического Православия в Одесской епархии.
Валерий Кауров — Виталий Атанасов, Одесса
Произвол милиции
23.03.2005 г.
Известный российский сектовед А.Л. Дворкин, священник Екате-
ринбургской епархии отец Владимир Зайцев и оператор епархиальной
телекомпании Виктор Григорьев были только что выпущены из Чка-
ловского РУВД г. Екатеринбурга после прибытия в РУВД депутата
Государственной Думы России.
Как уже сообщалось ранее, находящийся в Екатеринбурге с циклом
лекций профессор Дворкин (г. Москва), руководитель миссионерского
отдела Епархии и епархиальный оператор были задержаны и избиты
сотрудниками Чкаловского РУВД во время встречи с жителями Чка-
ловского района областного центра.
По словам отца Владимира, задержание производил находивший-
ся в состоянии алкогольного опьянения капитан милиции Владимир
Шевченко. По словам батюшки, ему и московскому гостю «заламывали
руки,валяли по земле и били о милицейскую машину без всякого объ-
яснения причин». На задержание прибыли два милицейских УАЗика и
три легковых автомобиля. По словам священника, всего в «операции»
было задействовано около 15 сотрудников милиции.
Как сообщили корреспонденту Regions.Ru в пресс-службе епархии,
руководитель Миссионерского отдела обвиняет в случившемся секту
неопятидесятнического толка «Новая жизнь». Большинство лекций
профессора Дворкина были посвящены деятельности именно этой
тоталитарной организации. В Екатеринбургской епархии считают, что
некоторые стражи порядка были подкуплены руководителями про-
цветающей в районе тоталитарной секты «Новая жизнь».
Отец Владимир и Александр Дворкин дадут в связи с происшедшим
пресс-конференцию для СМИ.
Патриарх Алексий озабочен действиями екатеринбургских мили-
ционеров.
319
«Я с большой тревогой услышал сообщение из Екатеринбурга о со-
вершившемся насилии над миссионером профессором А.Л. Дворкиным
— известным борцом с тоталитарными сектами, компетентным ученым.
Пострадали и другие люди, в том числе священник. Мы живём в стране,
где свобода слова гарантирована Конституцией. Любое препятствие,
тем более правоохранительными органами, распространению свобо-
ды слова подрывает правовые основы нашего государства», — заявил
Патриарх Алексий.
Профессор Дворкин описывает это так: «Я приехал в Екатеринбург
с плановым визитом, я раз в год посещаю проблемные территории,
где существует проблема сектанства. Программа визита предусматри-
вала мою лекцию для жителей одного из районов Екатеринбурга, где
процветает тоталитарная секта неопятидесятнического толка «Новая
жизнь».
Встреча с жителями должна была состояться в школе №21. Директор
школы сразу проинформировал, что деньги за аренду зала он хочет по-
лучить в конверте. Как оказалось, наши оппоненты воспользовались
этим условием и предложили директору сумму большую за то, чтобы
не пустить нас в школу. Накануне встречи стало известно, что наме-
ченная лекция срывается. Я приехал в школу, чтобы извиниться перед
жителями.
Неожиданно откуда-то понабежали люди, как я понял — милицио-
неры в штатском — документов они не предъявили, а начали крутить
нам руки. Когда отец Владимир Зайцев выразил свой протест, его
толкнули и начали валять по земле. Священника, с крестом и в рясе,
катали по земле.
А.Д.: Руководил всей операцией капитан Шевченко. В задержании
участвовала целая группа захвата — милиционеры приехали на трех
УАЗиках и двух легковых машинах. На месте происшествия оказалась
съемочная группа, милиционеры решили до кучи забрать в отделение
и оператора с камерой. Всего было задержано пять человек: я, отец
Владимир, журналист и организаторы лекции.
В отделении милиции Чкаловского РУВД мы встретили на выходе
начальника, он велел оформить задержание, «как положено». Кивнув
на рясу отца Владимира, он заявил, что на «это внимания не обращать».
Естественно, мы отказались давать объяснения, показания. Постепенно
нагнетался общественный резонанс: в РУВД приехал депутат Госдумы.
Милиционеры, участвовавшие в насилии, начали неожиданно раство-
ряться, один за другим они исчезали из нашего поля зрения. В конце
концов нас отпустили безо всяких объяснений».
320
В неофициальном разговоре один из высокопоставленных милицей-
ских начальников сегодня сделал такое заявление: «Ха, в Екатеринбурге
царя расстреляли, не поморщились, а тут какой-то Дворкин. Пусть дома
сидит, в Москве, не шляется по опасным регионам империи».
Прокуратура Свердловской области возбудила уголовное дело по
статье ст. 286 УК РФ «Превышение должностных полномочий» по
факту инцидента между сотрудниками Чкаловского РУВД и предста-
вителями Екатеринбургского епархиального управления. В результате
проверки, проведённой по требованию заместителя генерального про-
курора Ю. Золотова, подтвердился факт необоснованного задержания и
применения насилия сотрудниками милиции в отношении служителей
Русской православной церкви.
По материалам «Накануне.ру», «Новый Регион»
и РИА «Новости»
В Новосибирской области
сожжён дом православного священника
В селе Посевная Новосибирской области неизвестные подожгли дом
местного священнослужителя отца Дмитрия Сташенко. Как сообщил
руководитель информационного центра при новосибирском соборе Олег
Заев, во время поджога в доме находился сам священнослужитель, его
супруга и четверо детей, младшему из которых не исполнилось и года.
Через окно отец Дмитрий эвакуировал детей и выбрался сам с супругой.
При пожаре семья священнослужителя не пострадала, однако сам отец
Дмитрий получил обморожение ног, так как ему пришлось бежать по
снегу босиком. Сейчас семья пострадавшего временно размещена. По-
жар произошёл в результате деятельности местной секты сатанистов.
Священник после пожара он вместе с членами своей семьи сильно за-
болел от переохлаждения и сейчас проходит лечение в районном центре
Черепаново. О том, что это поджог, есть свидетельства, поскольку за до-
мом, который сгорел полностью, со стороны огорода, на снегу остались
следы неизвестных людей. Священник также рассказал, что пожару
предшествовал приход в сельский храм подозрительных людей.
Руководитель центра по борьбе с сектантством Новосибирской
епархии винит в поджоге местных сатанистов. «Мы считаем, что пожар
произошёл в результате безчинств местной секты сатанистов, потому
что этой осенью неоднократно подвергались осквернению ряд право-
славных храмов области».
«Русская линия», 21 февраля 2007 г.
321
Трагедия новосибирского священника оставила соседей равнодуш-
ными. Вчера отец Дмитрий, настоятель храма в селе Посевная Черепа-
новского района Новосибирской области, едва мог говорить: он, матуш-
ка и четверо ребятишек лежат в жару. Уже более недели отец Дмитрий
Сташенко и все члены его семьи лечатся от переохлаждения.
На руках у отца Дмитрия — ожоги от кипящей смолы, с обморожен-
ных ступней срезана кожа: его семья чудом спаслась из горящего дома,
крыша рухнула через считаные минуты после того, как они, раздетые,
выбрались из окна.
При пожаре отец Дмитрий поранил руку, когда разбивал оконное
стекло, а после обморозил ноги, так как ему пришлось бежать босиком
по снегу. Но физические страдания — ничто по сравнению с тем уни-
жением, которое пережил сельский священник. С детьми на руках, он
целый час бегал босым по снегу, посреди деревни, стучась во все двери.
Не открыл никто.
...В половине седьмого утра матушка Лидия встала, чтобы согреть
бутылочку младшему сыну — ему восемь месяцев. Вернувшись из кухни
в детскую, почувствовала удушье — она очень чувствительна к запаху
дыма. Бросилась будить мужа.
— Я открыл дверь в кочегарку и увидел стену огня — больше ничего
нельзя было разглядеть. На меня полилась смола — вот она, до сих пор
на подряснике, — рассказывает, вздрагивая от приступов кашля, отец
Дмитрий. — Там всё было облито какой-то горючей смесью, иначе как
мог огонь так быстро распространиться на всю кочегарку? Попытались
позвонить пожарным, но кабель был повреждён. Веранда была в дыму,
супруга задыхалась, я выбил окно в комнате, мы схватили спящих де-
тей (как были, в маечках, одевать не было времени) и выскочили. На
улице я увидел, что горит уже весь дом, чуть позже взорвался котёл
под крышей, и всё рухнуло.
Соседка, живущая в десяти метрах, вначале пустила семью настояте-
ля. А потом «быстро выдворила», как говорит отец Дмитрий. На улицу
вышла, вернулась обратно и заперлась. Священник же, прижимая к
себе малышей, бежал дальше. Описывать то, что творилось в течение
следующего часа, отец Дмитрий не в силах.
— Мимо них проехала машина, даже не притормозив, — говорит за
него протоирей Константин Рябов, вчера привозивший погорельцам
собранную в новосибирских храмах помощь. — А ведь было уже утро,
светло, всё прекрасно видно: дом горит, по улице мечутся раздетые люди
с детьми! Потом они стучались во все дома, и никто не открывал. Це-
лый час! Окоченев от холода, они сами зашли в какой-то дом, который
оказался незапертым, и там спасались, пока их не забрали.
322
— Это не просто равнодушие. Это какое-то апокалиптическое равно-
душие, — говорит отец Константин. Он имеет в виду жителей села —
тех, кто любовался из окон на обезумевшую от холода и страха семью
настоятеля и не хотел помочь.
Но есть повод говорить и о «профессиональных» сатанистах. Именно
они появились в сельской церкви накануне пожара.
— Храм в Посевной был ограблен и осквернён — часть утвари про-
пала, иконы были истыканы окурками, — сообщил настоятель храма
Александра Невского отец Константин. — За день до пожара в цер-
ковь приходила странная женщина в чёрном, которую вполне можно
идентифицировать как сатанистку, — она угрожала отцу дмитрию. В
тот же день у него украли собаку, вдруг оказались открытыми очень
тяжёлые железные ворота дома, в доме появились следы мужских са-
пог, родители священника слышали чужие шаги возле кочегарки, где
затем начался пожар.
— Священника ведь можно обижать безнаказанно — он не сможет
ответить по определению. Кроме того, в каждом доме есть вездесущий
«учитель» — телевизор. Посмотрел кто-то по телевизору про поджог
в Тверской области и сам решил повторить, — размышляет отец Кон-
стантин.
Отец Дмитрий Сташенко говорит, что он затрудняется ответить, кто
конкретно мог совершить поджог. После пожара он вместе с членами
своей семьи сильно заболел от переохлаждения и сейчас проходит ле-
чение в районном центре Черепаново при храме Семена Верхотурского,
где приютили его с семьей.
В версию, что пожар не случаен, укладываются и другие факты. При-
мерно за полгода до пожара в Посевной подвергся осквернению храм
в райцентре Черепаново. А буквально несколько дней назад сгорел
церковный дом в другом районном центре — Чистоозерном. Такие вот
горящие совпадения.
Между тем правоохранительные органы не видят в случившемся
никакого криминала. В качестве причины пожара названо и на этот
раз — «нарушение правил отопления».
— Как могли пожарные это установить? — недоумевает отец Игорь,
благочинный церквей округа. — Мне рассказывали прихожане, что по-
жарные приехали через три часа после того как их вызвали, постояли
возле догорающего дома и уехали. Я этим был очень возмущен».
Говорит Олег Заев, заместитель руководителя информационно-
консультационного центра при соборе Александра Невского:
323
«Как понравился наш пасхальный подарок?» — такую записку присла-
ли настоятелю нашего собора сатанисты, убившие сторожа и спалившие
церковное здание, где должна была разместиться воскресная школа. И
это не первый и не последний факт, доказывающий существование и в
нашей области секты сатанистов. В 1994-1995 годах её адептами было
совершено два ритуальных убийства: 33-летней женщины и семилетней
девочки. Убийца ребенка в суде заявил, что считает себя последователем
сатаны, занимается черной магией и совершил преступление, чтобы обре-
сти сверхъестественную силу. В 1996 году сатанинским надписями была
осквернена часовня во имя Николая Чудотворца, символизирующая
центр России, позже капище с сатанинской символикой было сооружено
в храме на ВАСХНИЛе. В Новосибирской области существует несколько
сатанинских сект. Мы не в состоянии отследить, где они собираются, и
прочее. Это — дело правоохранительных органов. А они в этом направ-
лении, как и повсюду, ничего не делают».
Нина Рузанова, «Российская газета», 22 февраля 2007 г.
14-летнего мальчика привязали к могильному кресту и оставили
распятый
умирать
Вечером 14-летний Женя возвращался домой в Ногинск на элек-
тричке из Москвы. В том же вагоне ехала шумная компания молодых
людей. Парни вели себя нагло: задевали пассажиров, отпускали сальные
шуточки. Приметив одинокого паренька, негодяи пристали и к нему.
Перепуганный Женя пытался отмалчиваться от мерзавцев. Но те на-
седали, угрожая ему расправой, требовали денег. Поезд остановился
на станции Ногинск. Женя вышел из вагона и почти бегом помчался
по перрону.
— Эй, пацан, стой! — заорали молодчики. И в несколько прыжков
нагнали паренька.
— Ты куда намылился? Деньги гони!
— Нет у меня ничего, — испуганно лепетал школьник. — Хоть обы-
щите.
— И обыщем, — недобро усмехнулись мерзавцы.
Они повалили Женю на землю. Подонки обшарили карманы ребёнка.
Не найдя ни копейки, в безсильной ярости стали пинать его ногами.
Окровавленный мальчик молил о пощаде. Но его слёзы только рас-
паляли бандитов. Негодяи поволокли насмерть перепуганного Женю на
распятие
324
кладбище. Выбрав КРЕСТ на одной из могил, они достали из карманов
веревки и крепко привязали к нему несчастного Женю.
— Повиси-ка в темноте среди покойничков, — осклабился главарь
шайки. — Может, поумнеешь. Будешь впредь старших слушаться. И
ушли.
Женя попробовал освободиться, но не смог. Сильный мороз колол
связанные руки, словно сотня иголок.
Пронзительный ветер завывал в верхушках кладбищенских деревьев.
Жуткая темнота обступала со всех сторон. Женя охрипшим голосом
звал на помощь. Рыдал, моля Бога спасти его. Терял сознание и снова
приходил в себя, замирая от ужаса. Эта
страшная ночь тянулась безконечно.
Под утро Женя затих. Несчастный ре-
бёнок уже не чувствовал рук. Не понимал,
где он. Последний крик, словно пред-
смертный стон, вырвался из его груди.
Спасение
Замерзшего, потерявшего сознание
мальчика нашли люди, пришедшие на
могилу родственника. Они не могли пове-
рить своим глазам, увидев РАСПЯТОГО
на кресте человека. Им показалось, что
мальчик мёртв — его руки заледенели.
Но когда его стали снимать с креста,
мальчик застонал.
Распятый мальчик
Женю доставили в ожоговый центр подмосковных Люберец. Врачи
пытались спасти ему обмороженные руки. Но не смогли: пришлось ам-
путировать пальцы на обеих руках. Мама Жени, узнав о случившемся,
примчалась в клинику вся в слезах:
— Мальчик мой! — рыдала она и рвалась в операционную. — Пустите
меня к нему! Нехристи! Распяли мою кровиночку! Какая же мать таких
на свет родила!
Когда Женю вывозили из операционной, несчастная мать потеря-
ла сознание. Врачи привели её в чувство, сделали успокоительный
укол.
— Можно я тут с ним полежу? — прошептала несчастная женщина.
— Согрею. Замерз он, мальчик мой...
Газета «Жизнь», 14 декабря 2005 г.
325
В друГих СтрАНАх: Сербия
6 мая 2006 г. совершено вооруженное нападение на секретаря Рашко-
Призренской епархии Сербской Православной Церкви протоиерея
Срджана Станковича. Около 22 часов автомобиль, в котором находился
отец Срджан вместе со своей женой и детьми 3 лет и 6 месяцев, был
обстрелян неизвестными.
При выезде из села Рударе в общине Звечан двое неизвестных про-
извели несколько выстрелов по машине отца Срджана. Одна пуля
попала в автомобиль священника, который успел развернуть машину
и вернуться в Звечан.
Протоиерей Срджан направлялся вместе с женой и детьми в
Грачаницу, где с 1999 года находится резиденция епископа Рашко-
Призренского Артемия.
Борец против абортов
В июле 1994 года протестантский священник Пол Хилл убил врача,
долгое время совершавшего аборты в штате Флорида. Убил — на по-
роге больницы, в которой резня неродившихся детей была поставлена
на поток. 40-летний священник оставался несломленным на суде
и в тюрьме во все 9 лет ожидания своей казни. С гордостью человека,
исполнившего свой долг и знающего, что «правда и праведность по-
бедят», писал он в это время книгу «К крови неродившихся добавьте
и мою кровь».
Он не обжаловал приговор, не просил о помиловании и с улыбкой
встретил смерть 3 сентября 2003 года. П. Хилл оставил после себя троих
детей, и по меньшей мере ещё один ребенок остался жить, чьё едва на-
чатое существование должно была оборваться в тот день 1994 года под
ножом врача-убийцы, но чья мать восприняла поступок священника как
вмешательство судьбы и, потрясённая, сохранила жизнь своему дитя.
Православие.ру
326