20 мая по старому стилю / 2 июня по новому стилю

Страдание святого мученика Фалалея

Память: 20 мая по старому стилю / 2 июня по новому стилю

В царствование Нумериана [Император римский Нумериан царствовал с 283 г. по 284 г.] игемон Феодор воздвиг гонение на Церковь Божию в городе Эгее [Эгея или Эг - приморский город в Киликии - малоазийской области. С именем Аяскала он сохранился и до настоящего времени.] и предавал различному роду смерти верных рабов Христовых. В это время был взят мучителями и христианский юноша, по имени Фалалей, прекрасной лицом и телосложением, с белокурыми волосами, лет восемнадцати от роду, по занятию врач, безмездно лечивший всякие болезни. Юноша был поставлен пред нечестивым судилищем в храме Адриана [Т.е. в храме, построенном в честь императора Адриана (царствовал с 117 г. по 138 г.). Следует заметить, что древние римляне имели обычай строить в честь своих императоров храмы, а также ставить их статуи в храмах в на площадях.] . Посмотрев на него и удивившись красоте его, игемон сказал окружающим:

- Где взяли вы сего прекрасного юношу?

Те же отвечали:

- Идя в город Аназар [Город Аназар находился в Киликии.] , мы увидели его впереди нас; он же, заметив нас, быстро скрылся в дубраве. Мы начали старательно отыскивать его и едва нашли его, сидящего под дикою маслиною; затем мы взяли его и привели к тебе на суд.

Сказал игемон святому:

- Скажи нам, юноша: какой ты веры, из какого города, кто твои родители и как тебя зовут?

Отвечал святой:

- Я - христианин, имя мое - Фалалей, родом из Ливана [Ливан - гора в Сирии; принадлежит к той горной системе, которая начинается Синаем, тянется к северу через Аравию, Палестину и Сирию параллельно восточному берегу Средиземного моря и примыкает к Тавру. Ливан образует среднюю, высшую часть этой горной системы.] , отец мой, по имени Берукий, был воеводой; мать мою зовут Ромилия; имею еще и брата, состоящего в церковном причте, в сане иподиакона; научился я врачебному искусству от врача Макария. Когда все христиане, жившие в Ливане, бежали в горы и пустыни по причине гонения от язычников, я был взят и приведен к Эдесскому [Эдесса - город в Македонии.] игемону Тиверию; будучи от него мучим, я исповедал имя Отца и Сына и Святого Духа, Бога истинного и всеблагого, Создателя всех, и помощью Господа моего был избавлен из рук мучителей и бежал: ныне же, будучи взят опять, нахожусь в твоей власти. Делай со мной, что хочешь, ибо подобает мне умереть за Христа, небесного Бога, Спасителя моего.

Сказал игемон:

- Надеешься ли ты, окаянный, избежать рук моих, как избежал рук Тивериевых?

Отвечал святой:

- Не хочу уже больше бежать, ибо верую в Господа моего Иисуса Христа и надеюсь на Него, что Он не попустит мне быть посрамленным, но поможет мне претерпеть муки до конца.

Вблизи святого стояли два палача, Александр и Астерий; игемон приказал им, чтобы они, провертев сверлом голени мученика и продев в отверстие веревку, повесили бы его. Но у них, по устроению Божию, отверзлись душевные очи и они, вместо святого, просверлили и повесили дерево. Один же из верующих, ученик святого Фалалея, по имени Тимофей, стоявший там и видевший всё, что происходило, кивнул святому головой, сказав:

- Видишь ли, что они делают?

Отвечал ему святой:

- Молчи, брат; со мною Христос, помогающий мне.

Игемон же, взглянув, увидел не мученика, а дерево висящее и сказал палачам:

- Что это вы сделали? я велел вам повесить человека, а вы повесили дерево?

И, разгневавшись, игемон, думая, что они насмехаются над ним, повелел обоих бить без милосердия. Они же, подвергаясь ударам, говорили:

- Да будет благословенно имя Господне, потому что отныне и мы становимся христианами, ибо веруем в Господа Иисуса Христа и страдаем за Него!

Услышав такие слова, игемон тотчас повелел усечь их мечем, и они, скончавшись страдальчески, получили венцы у Христа Бога вместе с прочими святыми мучениками.

Святому же Фалалею игемон сказал:

- Принеси жертву богам и будешь жив, и вкусишь блага мира сего.

Отвечал мученик:

- Не убедишь раба Христова принести жертву бесам.

Игемон же, исполнившись ярости, захотел сам просверлить святому голени, но в ту минуту, когда хотел встать с своего места, почувствовал, что силы его ослабли и он не мог подняться с места. И все язычники, которые находились в Адриановом храме, видя происшедшее, громогласно воскликнули, говоря:

- Велик Бог христианский, творящий таковые чудеса!

Игемон же преисполнившись стыда, начал просить мученика, говоря:

- Помолись обо мне Богу твоему, Фалалей, чтобы я мог встать со своего места, потому что воистину велик Бог твой.

Когда святой помолился, игемон встал, но, видя в этом не божественную силу, а волшебство Фалалея, сильно разгневался на святого, скрежеща зубами своими. Тогда, схватив бурав, начал сам сверлить ноги мученика, но тотчас у него отсохли руки. Игемон снова воззвал к мученику, говоря:

- Опять прошу тебя, Фалалей, помолись обо мне, чтобы исцелели руки мои.

Святой своей молитвой дал исцеление его рукам. Тогда игемон сказал окружающим:

- Возьмите с глаз моих этого волхва и утопите его в глубине морской, дабы погиб он.

И сказал ему святой:

- Ты начал следствие обо мне; поэтому, ты должен его и докончить.

Отвечал игемон:

- Уйди от меня, волхв, и погибни в ином месте; ибо я еще не сделал тебе никакого зла, а ты уже столько зол причинил мне своим волшебством!

Сказал святой:

- Не думай, мучитель, что бы я испугался твоей угрозы и отвергся от Бога моего; знай же, что я ни в каком случае не принесу жертвы твоим богам; не поклонюсь бесам, которым ты служишь.

При этих словах взяли святого слуги игемоновы и, посадив его в ладью, поехали с ним на самую средину морской пучины и там его утопили. Будучи же утопляем, святой сотворил такую молитву к Богу:

- Господи Боже мой! не дай мне ныне умереть, потому что я хочу еще пострадать за Твое святое имя, дабы, совершив еще больший подвиг мученичества, восприиму от Тебя нетленный венец в жизни вечной.

Возвратившиеся после утопления мученика слуги, сказали игемону:

- Мы сделали то, что ты повелел нам: мы кинули Фалалея в море и он погрузился на наших глазах.

Но пока еще слуги говорили это игемону, пришел святой Фалалей, одетый в белую одежду. Игемон и все, бывшие с ним, увидев святого, весьма изумились. И сказал игемон святому:

- Вот твое волшебство одолело и море!

Отвечал ему святой:

- Где ныне сила и могущество твоих богов? Где ваша гордость? Вот Господь мой, Иисус Христос, разрушил ваши замыслы и не дал мне умереть, чтобы я еще победил диавола, отца вашего.

Разгневался игемон и сказал находящимся около него:

- Смотрите, как волхв сей и море околдовал, и нас поносит; если мы его отпустим так, то он погубит всех нас своим колдовством.

Был же при игемоне один волхв, Ию имени Урвикий; тот дал совет игемону, говоря:

- Повели, властитель, отдать его на съедение зверям.

И тотчас игемон, призвав стража, кормившего зверей, приказал ему приготовить место для зрелища, а святому сказал:

- Фалалей, принесешь ли ты жертву богам, или хочешь, чтобы тело твое стало пищею зверям?

Огвечал на это святой мученик:

- Неужели ты еще не познал силы и величия Господа и Бога моего Иисуса Христа? Я же объявлю тебе словами пророческими: « Десница Господня высока, Десница Господня творит силу! Не умру но буду жить и возвещать дела Господни » (Пс.117:16,17).

Затем повели святого на площадь и отдали на растерзание зверям. Но звери не тронули святого. К нему подошла одна лютая медведица, легла у ног его и начала лизать их. Видя это, игемон заскрежетал своими зубами и зарычал, как лев, от ярости. Затем он приказал выпустить на него голодного льва, а также львицу, но и те, приблизившись, припали к ногам мученика и лизали их. Игемон же от ярости разорвал на себе одежды свои, а народ начал громогласно кричать, говоря:

- Велик Бог христианский! Бог Фалалея, помилуй нас!

Схвативши же Урвикия волхва, бросили его зверям, и тотчас тот был растерзан и съеден ими. Игемон, встав с своего места, приказал мученика убить мечем.

И приведен был святой мученик для усекновения на одно нарочито приготовленное место, называемое Едесса, и после молитвы принял кончину, месяца мая в двадцатой день [Кончина святато Фалалея последовала в 284 году.] , в честь и славу Господа нашего Иисуса Христа, прославляемого со Отцом и Святым Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Кондак, глас 3:

Мучеником сострадалец явлься и оружник, воин изрядный Царя славы был еси, искушеньми и муками возвышение идолослужителей попрал еси: сего ради честную твою поем память, мудре Фалалее.

Знания для понимания жития

Житие святого мученика Фалалея рассказывает о юном христианине-враче, который во время гонения при императоре Нумериане исповедал Христа перед игемоном Феодором и претерпел мучения. Несмотря на угрозы, попытку утопления и отдачу зверям, святой оставался верен Христу и принял мученическую кончину через усечение мечом. В повествовании особенно подчеркнуты его милосердное врачевание, твердость исповедания и действие Божией помощи в страданиях.

Главные факты
  • Святой Фалалей был юным христианином около восемнадцати лет и по занятию врачом.
  • Он лечил больных безвозмездно, что показывает его милосердие и служение ближним.
  • Гонение происходило в городе Эгее в Киликии при игемоне Феодоре во время царствования Нумериана.
  • Фалалей открыто исповедал веру во Святую Троицу и отказался принести жертву языческим богам.
  • Палачи Александр и Астерий, увидев чудо, уверовали во Христа и также приняли мученическую смерть.
  • Попытка утопить святого в море не завершилась его смертью: он вернулся живым, что в житии представлено как действие Божией силы.
  • Звери, выпущенные на святого, не причинили ему вреда, а легли у его ног.
  • Святой Фалалей был усечен мечом 20 мая 284 года.
Как читать это житие
  • Важно заметить, что Фалалей представлен не только как мученик, но и как врач-бессребреник, служивший людям без платы.
  • Диалог святого с игемоном строится вокруг главного выбора: сохранить земную жизнь через отречение или остаться верным Христу.
  • Чудеса в житии не являются самостоятельной целью повествования, а показывают, что мученик укрепляется Богом в исповедании.
  • Обращение Александра и Астерия показывает, что стойкость мученика воздействует даже на тех, кто должен был его казнить.
  • География жития соединяет несколько регионов восточного Средиземноморья: Ливан, Киликию, море у Эгеи и Эдессу Македонскую.
Имена и термины
Фалалей
святой мученик, юный христианин-врач, пострадавший за исповедание Христа
Нумериан
римский император, царствовавший в 283-284 годах
Игемон
правитель или наместник, обладавший судебной и административной властью
Феодор
игемон, по приказу которого святой Фалалей был подвергнут мучениям
Александр и Астерий
палачи, которые после чуда уверовали во Христа и были усечены мечом
Берукий
отец святого Фалалея, названный в житии воеводой
Ромилия
мать святого Фалалея
Иподиакон
низшая церковная степень служения; в житии так назван брат святого
Эгея
древний приморский город в Киликии, связанный с судом и мучениями святого
Киликия
историческая область на юге Малой Азии, ныне территория южной Турции
Духовный контекст

Православное почитание святого Фалалея связано с образом мученика, который соединяет верность Христу с милосердным служением врача. Житие показывает, что исповедание веры совершается не только словами, но и готовностью переносить страдания без отречения от Бога. Рассказ о чудесах, обращении палачей и кротости зверей направляет внимание читателя к действию Божией помощи и к свидетельству мученика перед языческим миром.

География жития

Места жития
  1. Ливан сейчас: Горный Ливан Ливан время: III век

    Что здесь было: Родина святого Фалалея

    Святой Фалалей называет себя родом из Ливана. Здесь, согласно его словам, жили христиане, которые во время гонения бежали в горы и пустыни. Для карты это исходная область его происхождения и ранней христианской среды.

    Точное место рождения не названо; Ливан указан как горная область.

    Основание: Фалалей сказал: «родом из Ливана»; христиане Ливана бежали из-за гонения.

    Точность: medium: В житии указан Ливан как родина святого, но без точного города; координаты даны по исторической горной области.

    Открыть точку в Google Maps
  2. Эдесса Македонская сейчас: Эдесса Греция время: до 284 года

    Что здесь было: Первое мучение у игемона Тиверия

    Фалалей вспоминает, что был приведен к Эдесскому игемону Тиверию и там, будучи мучим, исповедал имя Отца и Сына и Святого Духа. После этого, по его словам, Господь избавил его из рук мучителей, и он бежал. Это важная предыстория его окончательного страдания.

    В тексте есть примечание: Эдесса — город в Македонии; возможна путаница с другими городами того же имени.

    Основание: Фалалей говорит, что был приведен к Эдесскому игемону Тиверию и исповедал Святую Троицу.

    Точность: medium: В примечании жития Эдесса определена как город в Македонии; координаты соответствуют современному городу Эдесса в Греции, но связь маршрута с Киликией остается текстологически сложной.

    Открыть точку в Google Maps
  3. Аназар сейчас: Аназарб, близ Дилеккая Турция время: 284 год

    Что здесь было: По дороге к Аназару святого заметили мучители

    Слуги игемона рассказали, что шли в город Аназар и увидели Фалалея впереди себя. Святой попытался скрыться в дубраве, но был найден под дикой маслиной и взят на суд. Это место важно как дорожный эпизод, с которого начинается его последнее испытание в Киликии.

    Древний Аназарб ныне является археологическим памятником; город как античный центр исчез.

    Основание: Мучители сказали, что, идя в Аназар, увидели Фалалея и нашли его под дикой маслиной.

    Точность: high: Аназар отождествляется с древним Аназарбом, археологическим памятником у современного Дилеккая в провинции Адана.

    Открыть точку в Google Maps
  4. Эгея Киликийская сейчас: Юмурталык, бывший Аяс Турция время: 284 год

    Что здесь было: Суд над Фалалеем в храме Адриана

    В Эгее игемон Феодор вел гонение на христиан и предавал их смерти. Здесь Фалалей был поставлен перед судилищем в храме Адриана и исповедал себя христианином. Это центральное место жития, где начинаются его последние мучения.

    Античная Эгея как город исчезла; современная привязка дана через Юмурталык и исторический Аяс.

    Основание: Игемон Феодор воздвиг гонение в городе Эгее; Фалалей был поставлен перед судилищем в храме Адриана.

    Точность: high: Эгея Киликийская традиционно связывается с Аясом, районом современного Юмурталыка на побережье провинции Адана.

    Открыть точку в Google Maps
  5. Море у Эгеи сейчас: Искендерунский залив у Юмурталыка Турция время: 284 год

    Что здесь было: Попытка утопления святого

    По приказу игемона слуги посадили Фалалея в ладью, вывезли в море и бросили в воду. Святой молился, чтобы не умереть тогда, желая еще пострадать за имя Христово. После этого он вернулся живым, что в житии раскрывает Божию помощь мученику.

    Точная морская точка неизвестна; показана ориентировочная зона у побережья Эгеи Киликийской.

    Основание: Слуги посадили святого в ладью, поехали на середину моря и там его утопили.

    Точность: medium: Текст говорит о середине морской пучины без точной точки; координаты даны ориентировочно у побережья древней Эгеи.

    Открыть точку в Google Maps
  6. Площадь Эгеи сейчас: Юмурталык, район древней Эгеи Турция время: 284 год

    Что здесь было: Фалалей отдан зверям

    После возвращения святого из моря его вывели на площадь и отдали на растерзание зверям. Медведица, лев и львица не тронули мученика, а легли у его ног. Народ, видя это, воскликнул о величии Бога христиан.

    Место площади внутри древней Эгеи не установлено; используется общая точка города.

    Основание: Святого повели на площадь и отдали зверям, но звери не тронули его.

    Точность: medium: Площадь в тексте не локализована археологически; точка дана по современному месту древней Эгеи.

    Открыть точку в Google Maps
  7. Едесса сейчас: Эдесса Греция время: 20 мая 284 года

    Что здесь было: Усечение святого Фалалея мечом

    После чуда со зверями игемон приказал убить Фалалея мечом. Святого привели на место, называемое Едесса, где после молитвы он принял мученическую кончину. Это завершающая точка жития и место его свидетельства до смерти.

    Название Едесса в финале может быть связано с текстовой традицией; из-за несоответствия киликийскому контексту уверенность низкая.

    Основание: Святой был приведен для усекновения на место, называемое Едесса, и после молитвы принял кончину.

    Точность: low: В финале жития место усечения названо Едессой, но контекст событий остается в Киликии; координаты даны по примечанию о Македонской Эдессе с низкой уверенностью.

    Открыть точку в Google Maps
Кондак, глас 3: - 3

Кондак, глас 3:

Мучеником сострадалец явлься и оружник, воин изрядный Царя славы был еси, искушеньми и муками возвышение идолослужителей попрал еси: сего ради честную твою поем память, мудре Фалалее.

1 Император римский Нумериан царствовал с 283 г. по 284 г.

2 Эгея или Эг - приморский город в Киликии - малоазийской области. С именем Аяскала он сохранился и до настоящего времени.

3 Т.е. в храме, построенном в честь императора Адриана (царствовал с 117 г. по 138 г.). Следует заметить, что древние римляне имели обычай строить в честь своих императоров храмы, а также ставить их статуи в храмах в на площадях.

4 Город Аназар находился в Киликии.

5 Ливан - гора в Сирии; принадлежит к той горной системе, которая начинается Синаем, тянется к северу через Аравию, Палестину и Сирию параллельно восточному берегу Средиземного моря и примыкает к Тавру. Ливан образует среднюю, высшую часть этой горной системы.

6 Эдесса - город в Македонии.

7 Кончина святато Фалалея последовала в 284 году.