ذكرى القديس أبنا (إيلاريون) الجديد

كان البارك هيلاريون ابن بطرس من كابادوكيا [كابادوكيا - منطقة آسيا الصغرى] ، الذي كان يخدم في مائدة الملك ، وأمه فيودوسيا - رجال متدينين وخائفين من الله ؛ في شبابه تم تدريسه جيدا في الكتاب المقدس.

عندما بلغ من العمر 20 عامًا ، وفقًا لكلمة الإنجيل (متى 10: 37 ؛ لوقا 14: 26) ، ترك والده وأمه ، والمنزل والثروة ، وأصبح راهبًا في دير إسيهييفا بالقرب من بازنطيا. بعد ذلك جاء إلى دير الدالماتية.

في 30 مايو) ، ولكنها حصلت على اسمها من اسم أبو دلمات - خليفة إسحاقية - الذي حكم الدير لمدة 55 عامًا.] ، اتخذ هنا صورة ملاك عظيم وأصبح تلميذًا للقديس غريغوري ديكابوليت.

في 20 نوفمبر] ، الذي كان يعيش هنا في ذلك الوقت؛ القديس إيلاريون بذل جهده في الطاعة والصمت والتواضع العظيم.

كان لديه عمل في حديقة الدير وعمل في هذا الطاعة لمدة عشر سنوات ؛ قراءة تاريخ الحياة النبيلة والملائمة لله الذي يطلق عليه القديس هلاريون العظيم [يتم الاحتفال بذكراه القديس هاريون]

لقد حاول أن يشبه هذا المرضى لله بقدر الإمكان بالصوم والصلاة طوال الليل وجميع المبادرات الأجنبية الأخرى: لهذا كان يسمى إيلاريون الجديد.

بعد أن قام بتطهير روحه وتنويرها مثل الشمس، حصل من الله على سلطة على الأرواح الشريرة، حتى يتمكن من طردها.

بعد عدة سنوات، عندما توفي الأبرشية، قرر القديس إيلاريون، عندما علم أن الإخوة يريدون جعله أبرشية.

أن يبتعد عن هنا؛ لهذه الغاية خرج سراً من الجميع ليلاً من الدير وذهب إلى بيزنطيا، على أمل أن يجد هنا معلمه القديس غريغوري، ولكن هذا الأخير أبحر إلى روما وعاد من هناك وسكن في جبل أولمبي [أوليمبوس - جبل في منطقة آسيا الصغرى في ميسيا، على الحدود بين

في فروجيا وبيتونيا.

هنا، بالمناسبة، كان هناك دير "في الرموز" الذي كان مشهورًا بالحياة الرهبانية الصارمة لسكانه.]. جاء هيلاريون إلى أحد الأديرة في بيزنطيا؛ عندما علم راهب الدالماتية بذلك، بدأوا في طلب من البطريرك المقدس نيكيفوروس [نيكيفوروس الأول كان البطريرك منذ عام 806]

في عام 815، أعلن البطريرك عن هذا الأمر إلى الإمبراطور: بعد استدعاء إيلاريون إليه، حث الملك والبطريرك إيلاريون على قبول الإغومة على دير دالمات.

ولم يجرؤ على معارضة إرادة الملك والبطريرك ، قبل إيلاريون سلطة الإيغومين ورعى بجد الخراف التي أوكلت له لمدة ثماني سنوات. بعد ذلك ، قبل عصا المملكة اليونانية المعاناة الحيوانية ليف الأرميني [ليف الأرميني الخامس حكم من عام 813

في عام 820 ، الذي بدأ في إرباك الكنيسة المسيحية بدعارة مكافحة الأيقونات.

من خلال خلط عبادة الأوثان مع عبادة الأوثان ، أراد معارضو الأوثان القضاء على عبادة الأوثان في الكنيسة الأرثوذكسية. كان أشد المدافعين عن هذا الهرطقة هم الإمبراطوران: ليو إيسافريانين (حكم من عام 717 إلى عام 741) وكونستانتين كوبرونيم (من عام 741 إلى عام 742) ، والذي كان من أبرز المدافعين عن هذه الهرطقة.

وقد أدان هذا الهرطقة في المجمع العالمي السابع الذي عقد في عام 787 في مدينة نيقية] ، مما أجبر الكثيرين على حكمة الهرطقة الخاصة به ؛ أما أولئك الذين لم يطيعوه ، فإنه يعذبهم أو يطردهم إلى بلدان بعيدة.

بناءً على أمره، تم إحضار القديس (هيلاريون) من الدير إلى الملك، الذي أجبر على قبول تعاليمه الباطلة.

جندي المسيح الصالح لم يطيع الإمبراطور البغيض فحسب، بل أدانه بشجاعة، ووصفه بأنه معبد و مجرم جديد، وبذلك أثار غضبًا شديدًا ضد الملك.

بعد فترة من الزمن ، دعاه مرة أخرى ، مع الكثير من المعاناة ، ولكن بعد أن لم يحقق شيئا ، أعطاه الملك إلى زميله بطريرك فيودوت [فيودوت الأول كاسيتير كان بطريركاً من عام 815 إلى عام 821] ، وهو الاسم الأخير للكاسيتير ، الذي تولى العرش بعد نفيه بسبب تقوى القديس نيكيفور.

هذا البطريرك الكاذب (ثيوودس) فعل مع القديس كما فعل مع الملك، وألقى القديس في زنزانة مظلمة، وأضطهدته جوعاً ومعطشاً لعدة أيام، وأمر بعدم إعطائه خبز أو ماء.

"أعِدْ أَبَاكَ، يا ملكُ، فَيَكُونُ هذا مِنْ أَعْمَالِكَ". فَرِحَ المَلِكُ وَأَعَادَ أَبَاهُمْ.

عندما جاء القديس إلى الدير ، عاش هنا عامًا واحدًا ؛ بعد أن تمكن القديس من الراحة قليلاً من العذاب والجوع ، حكم القديس نفسه مرة أخرى على العذاب ، لأن الملك ، الذي كان ينتظر تنفيذ وعد الرهبان ، أدرك أنه تم خداعه.

لم يتمكنوا بالطبع من تنفيذ الأحكام المعارضة للدين الأرثوذكسي.] ، لماذا أرسل الجنود إلى الدير وعاقب الرهبان ، واعتقل الرهبان ، وأغلق عليه مرة أخرى في السجن ؛ ثم أرسل له إلى دير فانيفا [1 كان دير فانيفا بين بيزنطيا وبونطوس ] وأمر هناك بإغلاق

القديس في أقصى سجن

في هذه السجون ، كان القديس يتعاطى لمدة ستة أشهر ، ويتلقى كل المشاكل والضغوط من أبو الرهبان القاسي ، ثم تم إحضاره مرة أخرى إلى القسطنطينية بناءً على أمر من الملك ، حيث تم إقناعه مرة أخرى بالبدعة.

لكن بما أن المسيح لم يستمع إلى الزنادق ، فأرسل الملك إلى دير آخر يسمى كيكلوفيوا [موقع هذا الدير غير معروف] ؛ حيث قضى عامين و 6 أشهر ، يتخبط في زنزانة ضيقة ويعاني من تعذيبات مختلفة.

من هنا تم جلب القديس مرة أخرى إلى الملك وبعد ضربة شديدة سجن في مدينة بروتيلسكي [مدينة بروتيلسكي أو، على الأرجح، معسكر بروتيلسكي؛ لا يعرف مكانه.] .

الملك الشرير، الذي دمر الكثيرين، مات بنفسه بغضب: لقد قُتل من قبل جنوده بالسيوف في المعبد في نفس المكان الذي قام فيه لأول مرة بإهانة الرمز المقدس للمسيح، وأسقطها؛ هكذا دمر الشرير روحه المهزومة.

الذي تولى المملكة خلفه، أمر بإطلاق سراح جميع المؤمنين.

وقد أطلق سراح القس (هيلاريون) مع الآخرين من السجن، لكنه لم يذهب إلى ديرته، لأن الهرطقة ضد الأيقون لم تتوقف بعد،

وأعدت لها حجرة مع حديقة وأعدت لها كل ما تحتاج إليه

في هذا الوقت ، عاد من الأسرى وانصرف إلى الرب القديس فيودور ستوديسكي.

في 11 نوفمبر ، عانى أيضًا من العديد من المعاناة من الزنادق ؛ رأى روحه المقدسة التي رفعتها الملائكة إلى السماء ، كما هو مذكور في حياة فيودور. في اليوم الذي أصبح فيه القديس فيودور الدراسي ، رأى الإلاريون المبارك.

عندما كان يعمل في حديقته، سمع صوتًا غريبًا وكأنه رائحة غريبة في الهواء، ووقف متأملًا لمعرفة ما كان يحدث، ونظر إلى الأعلى ورأى العديد من الملائكة يرتدون ملابس بيضاء ووجوههم لامعة.

يذهبون إلى مكان ما ليقابلوا أحدهم

عندما رأى كل هذا، سقط (هيلاريون) المبارك في خوف كبير

- هذه روح (فيودور) ، رئيس دير (ستوديو) الذي عانى حتى الدماء من أجل الأيقونات المقدسة وكان شجاعاً في معاناته

بعد أن رأى هذا الرؤيا العجيبة، ملأ القديس هلاريون بالعزاء والفرح الروحي الكبير، واستمتعت روحه لعدة أيام، وأشعلت وجهها من الفرح مثل وجه الملاك.

وعندما تولى ابنه ثيوفيلوس السلطة بعد ميشائيل ترافلا [6 في الفترة من 829 إلى 842، جمع جميع المؤمنين وبدأ مرة أخرى في إجبارهم، على غرار الملوك الأشرار السابقين، على محاربة الأوثان، وعذب الذين لم يطيعوه بوحشية.

في هذا الوقت تم القبض عليه وأحضر إلى الملك والقديس هلاريون ؛ وإجباره على معركة الأيقونات ، لم يخضع لأمر الملك وأدانه مرة أخرى ، كمجرم شرير شرير ، الذي قام بتشويه المبادئ الحقيقية للدين ؛ لذلك تلقى القديس مائة وسبعين ضربة على ظهره وسجن في جزيرة أفوسيا

[7 جزيرة أفوسيا، أو أوفيوس، كانت في خليج باسا ليماني، بالقرب من القسطنطينية].

كان الراحة الكبيرة بالنسبة للقديس هو أنه لم يحتجز هنا في سجن أو في قيود، لكنه عاش في زنزانة، على الرغم من أنها ضيقة للغاية. في هذه الزنزانة عاش حتى وفاة ثيوفيل.

عندما توفي الملك الشرير، جمعت الملكة فيودورا جميع المؤمنين في العاصمة، واستعادت الإيمان الأرثوذكسي وأمرت بإدخال الأيقونات المقدسة إلى المعابد، ثم تم إطلاق سراح القديس إيلاريون.

بعد أن عاش هنا ثلاث سنوات وأدار روحيًا مع تلاميذه ، انسحب إلى الرب [8 توفي القديس فيساريون في القرن الرابع أو بداية القرن الخامس].

روحه الصالحة المقدسة، مثل روح (فيدور) التي رأها، قد تم نقلها إلى السماء من قبل الملائكة، و في وجه الشهود المقدسين، تقف الآن أمام عرش مجد الآب والابن والروح القدس، الله الواحد في الثالوث، الذي يُسبح إلى الأبد.

الحياكة الحيوية في رعايتك، والغنم الرعائي الذي يحافظ عليك، وظهرت لك أعلى الأعمال العظيمة، إيلاريون الجديد، في التقوى الكثير من المعاناة والحزن.

(أ) (أ) (أ) (أ)